Page 314 - ๕๐ ปี ๑๐๐ สัจธรรม
P. 314
246
เขําจะปั๊บ ๆ ๆ ๆ แล้วก็ดับไปทุกอํารมณ์ บํางครั้งแว็บเดียว อํารมณ์เกิดขึ้นขณะเดียวแว็บเดียว ก็หําย ๆ ๆ ถ้ําเขําเกิดดับแล้วแว็บหําย นําน ๆ แว็บหําย ตรงนี้จะเรียกว่ําเจําะสภําวะได้ไหม
ถ้ําไม่เจําะก็เรียกว่ําไม่ได้เจําะ คือนิ่งอยู่เฉย ๆ นิ่ง ๆ แล้วเพิ่มควํามนิ่ง แล้วจดจ่อรอที่จะรู้อํารมณ์ ใหม่ รู้ว่ําขณะต่อไปที่จะเกิดเมื่อไหร่ ๆ ๆ เป็นกํารระวังต่อเนื่อง ตรงนี้นะเรําไม่สํามํารถมุ่งไปตลอดเวลํา แต่กํารเจําะสภําวะ คือจดจ่อที่จะรู้อํากํารพระไตรลักษณ์ อํากํารเกิดดับในขณะต่อไป เมื่อไหร่ที่ผุดขึ้นมํา เข้ําไปรู้เขําดับ เข้ําไปรู้อํากํารเกิดดับผุดขึ้นมํา แล้วอํากํารผุดขึ้นมํา แล้วดับอย่ํางไร ๆ
แต่ถ้ํากํารเจําะสภําวะอีกอย่ํางหนึ่ง ก็คือว่ํา พออํากํารเขําเกิดดับต่อเนื่อง ทําไมเปลี่ยนเป็นจํากเจําะ สภําวะ เปน็ เกําะสภําวะ ลํามไปแลว้ นะ ไปอกี ประเดน็ หนงึ่ แลว้ เวลําเกําะตดิ อํากําร เวลําอํากํารเกดิ ดบั เรว็ ๆ ตอนที่เรําเจําะสภําวะ มุ่งไปแต่ละขณะ ๆ ที่รู้อํากํารเกิดดับ ๆ เป็นขณะ มุ่งเข้ําไป ๆ จนอํากํารเกิดดับนั้น สนิ้ สดุ ลง แตจ่ ะมบี ํางสภําวะ อนั นแี้ ถม ไมเ่ รยี กวํา่ เจําะแลว้ นะ แถมนดิ หนงึ่ เรยี กวํา่ เกําะ เกําะตดิ กบั สภําวะ มุ่ง...ก็เหมือนกับตํามติดสภําวะ อันนี้เกําะสภําวะ
บํางขณะอํากํารเกิดดับเร็วมําก เหมือนฟึ๊บ ๆ ๆ ๆ เรําไปมุ่ง มุ่งแต่ละขณะไม่ทัน อํากํารเกิดดับ บํางทีเขําหมุนฟึ๊บ ๆ ๆ ๆ เร็ว ๆ ถ้ําเรํามุ่ง ๆ ๆ นี่นะ สังเกตดู พอมุ่งแต่ละขณะ...ไม่ทัน แต่ถ้ําอํากํารเกิด ดับนี้ปรํากฎขึ้นอีกปึ๊บ ฟึ๊บ ๆ ๆ ๆ หมุนไปต่อเนื่อง จิตไปเกําะติดกับอํากําร แล้วหมุนไปให้ไปกับอํากําร อันนี้เขําเรียกเกําะติดอํากําร ไม่ต้องถอยแล้วมุ่ง มุ่งอย่ํางเดียว เกําะติดคืออยู่ที่เดียวกันไปด้วยกัน พร้อม กับสังเกตว่ําอํากํารนั้น ขณะที่เกําะติดไปจํากที่เขําแว็บ ๆ ๆ ๆ หมุน ๆ หรือว่ําพุ่งเร็ว ๆ แล้วก็หมดอย่ํางไร อันนี้ไปด้วยกันกับอํากําร
อันนี้เขําเรียกเกําะติด เหมือนรถวิ่งผ่ํานหน้ําเรําเร็ว ๆ เรําวิ่งตํามไม่ทันแต่ละก้ําว ถ้ําจิตเรํา วิ่งมําปึ๊บ เรําเกําะติด กระโดดขึ้นรถปึ๊บ รถจะวิ่งเร็วอย่ํางไร เรําก็ไปกับรถ เหมือนอํากํารเกิดดับ เขําเกิด เร็ว ๆ ๆ ๆ ถ้ําวิ่ง วิ่งตํามไม่ทัน แต่ถ้ําเกําะ...สติ จิตอยู่ที่เดียวกับอํากํารเข้ําไป ถึงไหนไปด้วยกัน จบตรง ไหนก็จบตรงนั้น นี่คือเกําะติดอํากําร แต่ถํามว่ําเป็นกํารเจําะสภําวะไหม หลักกํารว่ําโดยสภําวะ นั่นคือตําม กําหนดรู้อํากํารเกิดดับ จนสิ้นสุดลงเช่นเดียวกัน ก็เหมือนกับเกําะ ทําไมถึงไม่เรียกว่ําเจําะ เพรําะอํากําร อํากํารที่กําลังปฏิบัติ ที่ทําอยู่นั้นเป็นกํารเกําะติดอํากํารเกิดดับ กับมุ่งเข้ําไป ๆ เป็นขณะ มุ่งเข้ําไป ๆ ๆ นี่ คือควํามแตกต่ํางกัน
ขณะไหนทําอย่ํางไร เรําเรียกตํามนั้น กับนิ่งอยู่เฉย ๆ นิ่งเฉย ๆ หรือดูอํากํารเฉย ๆ เพรําะฉะนั้น สภําวธรรมที่เกิดขึ้นนี่นะ พอกําหนดรู้อย่ํางนี้ อํากํารเกิดดับชุดที่หนึ่งผ่ํานไป ๆ ชุดใหม่ขึ้นมํา เขําเท่ําเดิม ไหมหรือว่ําบํางกว่ําเดิม เบํากว่ําเดิม บํางขณะนี่ พออํากํารเกิดดับเขําเกิดวับ ๆ ๆ ชัดเจน ตื่นตัวมํากเลย แล้วเขําก็ดับว่ํางไป ว่ํางแล้วเป็นควํามว่ํางที่ไม่มีอะไรเลย อันนี้ยกตัวอย่ํางนะ ว่ํางแบบเหมือนไม่มีอะไรเลย ว่ํางเปล่ําเลย เหมือนไม่มีพลัง เหมือนไม่มีพลัง ไม่มีควํามสงบ จะบอกว่ําว่ํางสงบก็ไม่ได้ จะโล่งเบําก็ไม่ใช่ ว่ํางแล้วโล่งก็ไม่ใช่ โปร่งก็ไม่ใช่ แต่เรียกว่ําว่ําง
