Page 63 - ๕๐ ปี ๑๐๐ สัจธรรม-การเจาะสภาวะ
P. 63
ก็เจําะเข้ําไปอีก เหลือแต่แว็บเดียว ๆ อันนี้อย่ํางหนึ่ง
อันนี้เหมือนกับ เรําเจําะเข้ําไปในรูปของเสียง อํากํารของรูป รูปของเสียง แล้วมีอํากํารเกิดดับ ต่อเนื่อง แต่ประเด็นหลักก็คือว่ํา ตัวสําคัญคือ กํารที่เจําะเข้ําไป บํางครั้ง ไม่จําเป็นว่ําต้องเจําะเข้ําไปใน เสียงหรือเปล่ํา บํางครั้งจิตไม่ได้เข้ําไปในเสียงแบบนี้ ไม่ได้เข้ําไปในรูปของเสียง แต่พอมีสติเข้ําไปรู้ปุ๊บ เสียงดับเลย ไม่ได้เข้ําไปข้ํางในเสียง เข้ําไปปึ๊บเขําแว็บหําย เข้ําไปปึ๊บแว็บหําย ไปกําหนดทันแล้วก็แว็บ หําย ๆ ๆ ตรงนี้ ก็เรียกว่ําเจําะสภําวะเหมือนกัน ตํามรู้อํากํารเกิดดับขณะต่อไป ๆ ๆ จนอํากํารเกิดดับนั้น สิ้นสุดลง อันนี้ก็เรียกว่ําเจําะสภําวะ
แต่บํางขณะ อย่ํางที่บอกแล้วว่ํา เสียงนี่นะเหมือนเป็นรูป ขึ้นมําเป็นกลุ่มขึ้นมํา...เรําเจําะ พอมีสติ สติมีกําลังแล้ว เข้ําไปในเสียง เห็นอํากํารเกิดดับข้ํางในนั้นอีก อันนี้ผิดไหม...ไม่ผิดนะ เป็นขั้นตอนอย่ําง หนึ่ง เป็นสภําวธรรมที่เขําเกิดขึ้นมํา เป็นขั้นตอนของเขําเอง กํารที่มุ่งเข้ําไปแล้วนี่นะ จํากที่เป็นกลุ่มก้อน เลยนะ กํารเกิดดับข้ํางในตรงนี้นะ อํากํารเกิดดับจะละเอียดขึ้น แล้วก็เข้ําไป แล้วถ้ําเหลือแค่จุดเดียว แว็บ ๆ ๆ ก็ตํามจนเขําหมดไปเช่นเดียวกัน
แต่บํางขณะ ไม่ได้เข้ําไปได้แบบนั้น ไม่สํามํารถเข้ําไปข้ํางในได้ แต่ไม่ผิด อันนี้อย่ํางหนึ่ง เพรําะที่ พดู นหี้ มํายถงึ วํา่ บํางครงั้ นนี่ ะ เวลําอํากํารเกดิ ดบั ของเสยี งแบบนขี้ นึ้ มํา แลว้ โยคเี ขํา้ ไปขํา้ งในเสยี งได้ เขํา้ ไป ในเสียงแล้วมีอํากํารอย่ํางที่บอกมําว่ํา มีอํากํารยิบยับ ๆ ข้ํางในเสียงอีก แล้วเข้ําไปอีก ยิบ ๆ ๆ เข้ําไปอีก แว็บ ๆ ๆ หําย ตรงนี้นะ เข้ําไปแบบนี้ได้ อันนั้นถูกไหม...ถูกแล้ว แต่บํางขณะ พอสภําวะเปลี่ยนไปนี่นะ พอจะเข้ําไปที่เสียง แล้วก็แว็บหําย ๆ ๆ เลย ตรงนี้คือให้รู้ขณะต่อไป กํารเจําะสภําวะ คือมุ่งที่จะรู้อํากําร เกดิ ดบั ในขณะตอ่ ไป ๆ ๆ จนอํากํารเกดิ ดบั ของเสยี งนนั้ สนิ้ สดุ ลง หมดลงไป นคี่ อื กํารเจําะสภําวะอยํา่ งหนงึ่
กํารทรี่ ใู้ หส้ นิ้ สดุ จนอํากํารเกดิ ดบั ของเสยี งสนิ้ สดุ ลงนนี่ ะ เปน็ กํารตํามกํา หนดรอู้ ํากํารพระไตรลกั ษณ์ และรู้ถึง...พร้อมกับกําหนดรู้ และสังเกตดูควํามต่ําง ของอํากํารเกิดดับที่บอกว่ําแว็บ ๆ ๆ ๆ นี่นะ จน สิ้นสุดลง อํากํารเกิดดับนี้เปลี่ยนไปอย่ํางไร อันนี้อย่ํางหนึ่ง ขณะที่มุ่งไปรู้อํากํารเกิดดับ ตรงนี้เรียกว่ําเจําะ สภําวะ ในขณะเดียวกัน กํารมุ่งเจําะสภําวะอันนี้ ไม่ใช่แค่เห็นอํากํารเกิดดับที่เปลี่ยนไป ผู้ปฏิบัติจะต้อง สังเกตถึงผลที่ตํามมําด้วย
ผ ล ท ตี ่ ํา ม ม ํา ๆ ผ ล ท เี ่ ก ดิ ข นึ ้ จ ํา ก ก ํา ร ป ฏ บิ ตั คิ อื อ ะ ไ ร ต วั ไ ห น ท เี ่ ป น็ ผ ล โ ด ย ต ร ง ผ ล ท เี ่ ก ดิ ข นึ ้ ม ํา โ ด ย ต ร ง กค็ อื สภําพจติ ใจของเรํานนั่ เอง คอื สภําพจติ ใจ อําจํารยใ์ ชค้ ํา รวมวํา่ สภําพจติ ใจนนี่ ะ หมํายถงึ วํา่ เวลําอํากําร เกิดดับนั้นสิ้นสุดหมดไปแล้ว สภําพจิตใจรู้สึกเป็นอย่ํางไร ใจเปลี่ยนเป็นสงบขึ้น ตั้งมั่นขึ้น ตื่นตัวขึ้น สว่ําง ขึ้น ใสขึ้น โล่งขึ้น โปร่งขึ้น เบําขึ้น หรือเข้ําไป...อํากํารเกิดดับนั้นสิ้นสุดแล้ว เงียบไปเฉย ๆ อันนี้อย่ํางหนึ่ง
อํากํารเกดิ ดบั นนั้ ดบั ไปแลว้ จติ เงยี บ เงยี บสนทิ เงยี บวํา่ งไป เงยี บเหมอื นไมม่ อี ะไร หรอื เงยี บเหมอื น กับหลุดไปที่ใดที่หนึ่งเลย นี่ก็คือควํามแตกต่ําง นั่นคือผลที่ตํามมํา ผลที่เกิดขึ้นเรําเห็นอะไร ให้เรํารู้ เรําจะ ได้รู้ว่ํา กํารตํามกําหนดรู้กํารเจําะสภําวะ กํารรู้อํากํารเกิดดับตรงนี้ ส่งผลต่อสภําพจิตอย่ํางไร แต่จริง ๆ อีก
241
