Page 230 - Post Summit_2019_AV
P. 230
وفــيإطــارموضــوعهــذهالجلســة،عّبــرتوانــداعــنشــعورهانحــومفهــومالروحانيــةوالزمنيــةالــذي يشــكل منظــورًا مختلفــًا حــول الوقــت والتاريــخ والمتاحــف وعمليــة التقييــم الفنــي. وقالـت: "بـدأت مـن حيـث التفكيـر فـي المسـتقبل ومـن جوانـب الأمـور والهوامـش دائمـًا والتفكيـر فـي المظلوميــن والمســتبعدين، فــإذا مــا جلســت بالداخــل هنــاك وجعلــت مــن هــذا منطلقــًا لــك، فأنــت إذن تفكــر مــن المســتقبل وربمــا فيمــا بعــد الاســتعمار". واسـتطردت قائلـة: "فعندمـا يكـون هنـاك تسلسـل زمنـي، نـرى أن التركيـز دومـًا يتمحـور حـول تاريـخ أمـة أخـرى أو تاريـخ عالمـي مـا زال يرتكـز علـى الحداثـة الغربيـة". وقـدلعبـتالتقاليـدالمختلفـة،مـنالجانـبالروحـيوفـيحـالاتالتوتـرالتـيقـدتنشـأعنهـا،دورًامحوريـًا فـيتفكيـرالفنـانوالقّيـمالفنـيالتايلنـديالدكتـورأبينـانبوشـياناندا. فقـد تحـدث الفنـان الدكتـور أبينـان عـن تجربتـه عنـد إطـاق معـرض "تقاليـد / توتـرات" فـي نيويـورك عـام 1996: "مــا زلنــا فــي صــراع مــع المعوقــات والإهمــال ومــا يمكــن أن أطلــق عليــه اســم الحــوار "الرمــادي الشـاحب" للتقييـم الفنـي. فـا يمكـن للنـاس أن يفهمـوا سـبب عـرض الفنانيـن لأعمالهـم فـي نيويـورك، فالأسـماء أصبحـت تمثـل إشـكالية وحتـى مجـرد كتابتهـا ونطقهـا ناهيـك عـن محاولـة فهـم أحـد الأفـكار أو المعتقـدات التـي تبناهـا \[الفنـان\]". وقــد أشــار الدكتــور أبينــان إلــى قيمــة وأهميــة البيناليــات التــي انطلقــت فــي أســتراليا واليابــان خــال تسـعينيات القـرن الماضـي، حيـث سـاهمت فـي التعريـف بالفنانيـن الآسـيويين المعاصريـن ووفـرت مسـاحة للعمــل والعــرض، وفــي وضــع تسلســ ٍل زمنــي بديــ ٍل ُعــرف مؤخــر ًا فقــط فــي الغــرب. كمـا أوضحـت أنتونيـا: "كل مـن أتـى مـن الخـارج يمكنـه أن يتفهـم أن الإمـارات تركـز بشـدة علـى المسـتقبل؛ لـذا نتمتـع بحريـة الاختيـار فيمـا يتعلـق بمـا نريـد الحصـول عليـه ومـا نختـار الحصـول عليـه مـن مـكان آخـر، إلـى جانـب مـا نختـار أن نبنيـه بأنفسـنا مـن البدايـة إلـى النهايـة". وتــرى أيضــًا أن هــذه الرؤيــة قــد عــززت مــن قــرار إنشــاء مركــز الفنــون المعاصــرة "الفــن جميــل" بــد ًلا مــن المتحــف، إلــى جانــب قــرار إبطــال الثنائيــات التقليديــة للشــرق/ الغــرب، الوطنــي/ الانتقالــي، الحديــث/ المعاصــر. 72
