Page 11 - GALIET DOOMSDAY AND DANTE´S PROPHECY 515: Dante IV

to quit this wilderness, you’re bound to take. That beast – you cry out at the very sight lets no one through who passes on her way.
she blocks their progress; and there they all die. she by her nature is cruel, so vicious
she never can sate her voracious will,
but, feasting well, is hungrier than before.
She couples, a mate to many a creature,
and will so with more, till at last there comes
the hunting hound that deals her death and pain.
He will not feed on dross or cash or gelt, but thrive in wisdom, virtue and pure love born he shall be between the felt and felt
To all the shores where Italy bows down (here chaste Camilla died of wounds, Turnus, Euryalus and Nisus, too), he’ll bring true health.
Hunting that animal from every town,
at last he’ll chase her back once more to Hell, from which invidia has set her loose.
(Inf. I, 94-111)
THE CINQUECENTO DIECE E CINQUE 500105,515,DXVOR ΦIE
PROPHECY
And she to me: ‘From dread and shame alike, I’d have you now at once unknot yourself,
so you no longer speak as in a dream.
Know this: the vessel that the serpent broke was and is not. But let the guilty one
be sure God’s vengeance need not fear grave-sops.
The eagle, leaving feathers on the Cart – through which it, first, was monster then the prey – will not for ever be without an heir.
I see with certainty, and therefore say that stars, secure from obstacle or bar, are drawing near to give to us the hour
In which will come five hundred ten and five as messenger of God to slay that thief
the giant, too, whom she makes mischief with.
(Pur. XXXIII: 31-45) It may be that my narrative 3⁄4 as dark
As those of Themis and the Sphinx 3⁄4 will blunt (as their did), not persuade your intellect.
Yet real events will soon prove Naiades,
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Ed ella a me: ‘Da tema e da vergogna Voglio che tu omai ti disviluppe,
sì che non parli più com’ om che sogna.
Sappi che ’l vaso che ’l serpente ruppe fu e non èñ ma chi n’ha colpa, creda
che vendetta di Dio non teme supper
Non sarà tutto tempo sanza reda l’aguglia che lasciò le penne al carro, per che divenne mostro e poscia preda,
ch’io veggio certamente, e però il narro, a darne tempo già stele propinque,
secure d’ogn’ intoppo e d’ogne sbarro,
nel quale un cinquecento diece e cinque, messo di Dio, anciderà la fuia
con quell gigante che con lei delinque.
(Pur. XXXIII, 31-45) E forse che la mia narrazion buia,
qual Temi e Sfinge, men ti persuade, perch’ a lor modo lo ’ntelletto attuiañ ma tosto fier li fatti le Naiade,
THE VELTRO OR HOUND PROPHECY
se vuo’ campar d’esto loco selvaggio;
Ché questa bestia, per la qual tu gride,
non lascia altrui passar per la sua via, ma tanto lo 'mpedisce che l'uccide;
e ha natura sì malvagia e ria,
che mai non empie la bramosa voglia, e dopo 'l pasto ha più fame che pria.
Molti son li animali a cui s'ammoglia, e più saranno ancora, infin che 'l veltro verrà, che la farà morir con doglia.
Questi non ciberà terra né peltro, ma sapienza, amore e virtute,
e sua nazion sarà tra feltro e feltro Di quella umile Italia fia salute
Per cui morì la vergine Cammilla, Eurialo e Turno e Niso di ferute.
Questi la caccerà per ogne villa, Fin che l’avrà rimessa ne lo ’inferno, Là onde ’nvidia prima dipartilla.
(Inf., I, 94-111)
Galiet & Galiet