Page 205 - Festa d'Elx 2018

G#'-!*7'>$)0%!#-7>*!%AU-'%!,-!$7>'($*!;%7! ;*7'-!,-0!$7%&(#'*!(0($('*&%!R)*&!c7'#! P%=N&.!O)(-&!0-!$%&'-#'*!=-#-#!,-#;)"#! -&!-0!,(*7(%!=*,7(0-\[%!)*&)#L%E7*MQd!6-! hecho, Eugenio d’Ors, al reflexionar sobre
la obra y su significado, señalaba que “literariamente, la Festa no vale nada” y que '(-&-!/7*@=-&'%#!=)#($*0-#!,-!=*0!@)#'%550
A finales de 1943 surgen algunas peticiones ;*7*!7-;7-#-&'*7!0*!E-#'*!/)-7*!,-!G0$C-5! Eugenio d’Ors se muestra contrario a tal iniciativa y deja clara su posición en una revista cinematográfica de Madrid:
G&'-&,-=%#!-&!G0$C-!O)-!0*!E(-#'*!-#!&)-#'7*Z! O)-!-0!F(#'-7(%!&%!;)-,-!7-;7-#-&'*7#-!
fuera del templo de Santa María que
al efecto se construyó, y al efecto se
construye hoy de nuevo; que, hasta sobre el Evangelio apócrifo de Josefo (...) tenemos $(-7'%!;7(9(0-@(%!,-!)#)/7)$'%.!;%7!&%!,-$(7! ,-!;7%;(-,*,5!`!-&!;%$%!-#'N!O)-!#-!&%#! *&'%U-!;7%$0*=*7!)7A(!-'!%7A(!O)-!0*!;7%;(*! K#)&$(+&!,-!F*7>*!-#!$%#*!(0($('*&*b51
U6)46$+fe)+\[)(>&)4/6)f9
En 1944, la revista del colegio mayor K+:B1"S& '"&4+#1"/7#!,-!F*,7(,!;)A0($*!)&*!$7+&($*! escrita por su director, Alfredo Sánchez Bella, quien había presenciado el ensayo @-&-7*0!,-!-#'-!*\[%.!#%A7-!-0!C%=-&*U-!*! Eugenio d’Ors celebrado durante las fiestas de agosto en Elche y realiza una serie de $%=-&'*7(%#!-&#*0M*&,%!-0!F(#'-7(5
Al año siguiente, en 1945, en contra de la %;(&(+&!,-!0*!R)&'*!P-#'*)7*,%7*!,-0!F(#'-7(.! el alcalde de Elche Tomás Sempere Irles *)'%7(M*!)&*!*$')*$(+&!,-!0%#!$*&'%7-#! -&!-0!*$'%!,-!-0-$$(+&!,-!0*!f"**"%&'"*&!7..!
en el Teatro Principal de Alicante, donde #-!7-;7-#-&'*!)&*!;*7'-!,-0!F(#'-7(%5! Eugenio d’Ors muestra su descontento ;%7!C*A-7#-!$-0-A7*,%!-#'-!*$'%.!-0!$)*0! califica de “parodia”, por lo que publica un '-:'%!-&!#)!#-$$(+&!O7>Y#+:7&R*7#%/+7.!,-0! ,(*7(%!/*0*&@(#'*!,-!N=A('%!&*$(%&*0!?//+=% (1935-1979), en el que recuerda su postura $%&'7*7(*!*!00-9*7!-0!F(#'-7(%!/)-7*!,-!G0$C-S!
G#'*#!$%#*#!&%!#-!C*$-&5!G0!F(#'-7(%!,-! Elche (...) forma un todo homogéneo, ,%&,-!,7*=*.!0(')7@(*.!=H#($*.!*$7%A*$(*.! tradición, ambiente, riesgo a lo taurino y ":'*#(#!*!0%!,(9(&*0!#-!/)&,-&!-&!$%=;0-U%! indiscernible (...). Pretender el aislamiento ,-!)&%!$)*0O)(-7*!,-!-#'%#!/*$'%7-#.!;%7! $)7(%#(,*,!-7),('*!%!;%7!')7>#'($%!7-$0*=%! (...) será siempre pecado (...) Por esto, cada 9-M!O)-!C-!#(,%!$%&#)0'*,%!*$-7$*!,-!*0@)&*! '-&'*'(9*!,-!#*$*7!-0!F(#'-7(%!%!$)*0O)(-7*! ,-!#)#!;*7'-#.!,-!#)!$)*,7%!%7(@(&*0!%!#)! '(-=;%!7(')*0.!=(!$%&#-U%!C*!#(,%!O)-!&%552
En junio de 1946, Eugenio d’Ors da un '%O)-!,-!*'-&$(+&!*!G0$C-!;*7*!O)-!&%! $-#-&!-&!#)!'*7-*!,-!7-$0*=*7!-0!9%'%!
del dogma de la Asunción, ya que otras $(),*,-#!$%=%!F*,7(,.!'*=A("&!0%!C*&! solicitado. Asimismo, defiende la labor de 0*!R)&'*!;*7*!$)=;0(7!-#'-!%AU-'(9%.!$%&! )&!$*7N$'-7!-=(&-&'-=-&'-!7-0(@(%#%S!
49 01)0,+">'1. (Madrid) 15-I-1944. 50 G")6"(UF"$2%"5 (Barcelona) 17-VIII-1943. 51 !$%&.$)!1"('5 7-XI-1943.
52 7$$%H"5 (Madrid). 19-VI-1945.
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