Page 157 - จิตรกรรมปริศนาธรรมภาคใต้
P. 157
เทคนิคเชิงช่ําง สร้างความเป็นเอกภาพของรูปทรง และเน้ือหาด้วยเทคนิค ท้ังการเขียนภาพ และการแกะ สลักไม้ ให้เกิดมิติ ใกล้ กลาง ไกล ด้วยขนาดสัดส่วนของรูปทรง และการซับซ้อนบังกันและบรรยากาศของสีท่ีมีความ กลมกลืนกัน โดยสอดคล้องกับเน้ือหา แนวเร่ืองของแต่ละภาพ
เน้ือหําสําระ มีความเกี่ยวเน่ืองสัมพันธ์กับคาสอนของพระพุทธเจ้า ดังปรากฏเน้ือหาปฏิจจสมุปบาท ไตรลักษณ์ ไตรภมู ิ ธดุ งค์ 13 และอรยิ สจั จ์ 4 ซง่ึ แสดงใหเ้ หน็ ถงึ ความทกุ ขท์ งั้ หลาย เหตเุ กดิ ทกุ ข์ ขอ้ ปฏบิ ตั ใิ หถ้ งึ การดบั ทกุ ขแ์ ละมรรคผล การปฏิบัติ และสอดคล้องกับหลักการปฏิบัติที่นาไปสู่นิพพาน คือ ปริยัติธรรม ปฏิบัติธรรมและปฏิเวธ นาไปสู่การหลุดพ้น จากวัฏฏสงสารสู่นิพพาน
คติควํามเชื่อ ภาพปริศนาธรรมของท่านพุทธทาสภิกขุ สอดคล้องกับหลักธรรมคาสอนของพระพุทธเจ้าเป็น หลักธรรม ที่สอนเน้นการทาดีได้ดี ทาช่ัวได้ชั่ว อันเป็นผลของการกระทา เกิดเป็นกิเลส - กรรม- วิบาก และจุดมุ่งหมาย ของการเขียนภาพปริศนาธรรม เป็นไปตามความเช่ือว่าผู้ท่ีสร้างงานพุทธศิลป์ท่ีเผยแพร่หลักธรรมคาสอนของพระพุทธเจ้า จะเกิดผลของความดีงามและบุญกุศลที่ดีกับผู้สร้าง แล้วยังส่งผลบุญให้กับผู้ชม ท่ีได้ศึกษา ปฏิบัติสู่ปฏิเวธต่อไป
กํารจัดองค์ประกอบศิลป์ จะไม่มีเกณฑ์ตายตัว มีอิสระในการแสดงตามความคิดเห็นของช่าง ในการลาดับภาพ การประกอบรูปทรงที่สอดคล้องกับเนื้อหา การสร้างมิติของภาพจะมีความเป็นจริงตามธรรมชาติ มีการเพ่ิมลดขนาดของ รูปทรงตามความเหมาะสมของเนื้อหา
สัญลักษณ์ของกํารแสดงออก ของรูปทรงในภาพปริศนาธรรมมีความสาคัญ ในการแสดงออกของเน้ือหา แนวเร่ือง อารมณ์ความรู้สึก เพ่ือดึงดูดความสนใจ ในการศึกษา เข้าใจ หลักธรรมคาสอนของพระพุทธเจ้า ท่ีศิลปิน ได้สร้างสรรค์ขึ้นโดยมีนัยเนื้อหาที่เป็นนามธรรมอยู่ในรูปธรรมโดยส่วนใหญ่ผู้สร้างสรรค์เลือกรูปทรงธรรมชาติ ท่ีรู้จักและ คุ้นเคยกันเป็นอย่างดี ในการนามาเป็นส่ีอแสดงออก ของแนวเรื่องปริศนาธรรม ให้มีความเป็นเอกภาพของ แนวเร่ือง+รูป ทรง +เทคนิค = งานศิลปะ ดังเช่น อุปาทาน 4 เปรียบกับงู และลิงเปรียบกับจิตใจของคน ซ่ึงรูปทรงในการแสดงออกทาให้ ผู้ดูชมเกิดอารมณ์ทางสุนทรีย์ และปลุกอารมณ์ความรู้สึกให้เข้าใจและเข้าถึงความงาม ความดี ความจริง
147
