Page 180 - จิตรกรรมปริศนาธรรมภาคใต้
P. 180
ข้ันท่ี 5 กํารจัดเรียงแนวคิดตํามโครงท่ีต้ังไว้หรือสร้ํางแทนควํามคิดใหม่ เพ่ือตอบวัตถุประสงค์ วิธีคิด เม่ือได้ข้อมูลทั้งหมดมารวมกันโดยแยกตามประเภทจากนั้นจะนามาจัดระเบียบข้อมูลของแต่ละประเภท
ตามวัตถุประสงค์ ให้มีประเด็นใหญ่ประเด็นย่อย ตามลาดับ โดยจัดระเบียบใหม่ตามโครงร่างการสังเคราะห์ท่ีได้กาหนดไว้ ตั้งแต่ เริ่มต้น
หากข้อมูลท่ีเราค้นคว้าได้มีหลายประเด็นหรือเป็นแนวคิดที่น่าสนใจและเป็นประโยชน์ หรืออาจมีข้อมูลบางด้าน ที่เราไม่รู้มาก่อนเราอาจดึงแนวคิดนั้นออกมา และปรับเปลี่ยนโครงสร้างทางความคิดที่ได้วางไว้หรือสร้างแกนหรือ โครงสรา้ งใหม่ เพอื่ ใหส้ ามารถรองรบั แนวคดิ เหลา่ นนั้ ทสี่ งั เคราะหล์ งรอ่ งไดพ้ อดี จะทา ใหเ้ ราไดข้ อ้ มลู ทเ่ี ปน็ ประโยชนม์ ากขน้ึ โดยลองสร้างแกนแนวคิดขึ้นหลายแกนเพ่ือหาทางเลือก แต่สอดคล้องกับวัตถุประสงค์การสังเคราะห์
การดึงแนวคิดเพื่อมาสร้างแกนอาจทาโดยตั้งคาถาม เช่น
- ข้อมูลท่ีสังเคราะห์มานั้นเก่ียวข้องกับเน้ือหาอย่างไร
- มีความสัมพันธ์กันอย่างไร
- หากนาข้อมูลที่ได้รับมาผสมผสานกันแล้วจะเกิดอะไรขึ้น เกิดผลดีผลเสียอย่างไร - อะไรเป็นประเด็นใหญ่อะไรเป็นประเด็นย่อย
วิธีทํา
กํารสร้ํางสรรค์จินตภําพสมมติ แนวเรื่อง อริยสัจจ์ 4
สังเคราะห์สร้างแกนความคิดใหม่ ด้วยการนาตารางท่ี 4-1 ถึงตารางที่ 4-3 การสังเคราะห์แนวเรื่องอริยสัจจ์ 4 เชื่อมโยงองค์ประกอบในจิตรกรรมฝาผนังของภาคใต้ กับการดึงแนวคิดท่ีเกี่ยวข้อง มาออกแบบภาพร่าง จินตภาพสมมติ เพื่อเกิดแกนโครงสร้างรูปแบบที่แสดงออกสื่อถึงแนวเร่ืองอริยสัจจ์ 4 (ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค) แบ่งเป็น 2 ชุด ชุดที่ 1 มี 15 รูปแบบ ชุดที่ 2 มี 9 รูปแบบ เพื่อหาความเหมาะสมในรูปแบบท่ีตรงกับแนวคิดตามวัตถุประสงค์
กํารทดลองผสมผสํานจินตภําพสมมติจํากปริศนําธรรม แนวเรื่อง “อริยสัจจ์ 4”
จากการวิเคราะห์ข้อมูลภาพปริศนาธรรมในภาคใต้ของศิลปะรัตนโกสินทร์ช่วงรัชกาลที่ 1-9 สามารถนาจัด โครงสร้างใหม่ตามการสังเคราะห์โดยมีประเด็นหลัก คือ อริยสัจจ์ 4 และประเด็นย่อย คือ ทุกข์ ทุกขสมุทัย ทุกขนิโรธ ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา ทาให้เกิดแกนโครงสร้างใหม่ ซึ่งได้ทดลองจินตภาพสมมติ ตามการตั้งคาถาม ดังน้ี
กํารทดลองผสมผสํานจินตภําพสมมติ แนวเรื่องอริยสัจจ์ 4 ทุกข์ ทุกขสมุทัย ทุกขนิโรธ ทุกขนิโรธคํามินี ปฏิปทํา
170
