Page 111 - Cabalá Hermética

CABALÁ | CABALÁ HERMÉTICA | SEÇÃO 04 – MALKUTH, YESOD, HOD E NETZACH
arquetípica associada a este momento são duas pegadas ou sandálias, isto é, seguimos um caminho já percorrido por outros. Neste ponto o uso do discernimento é essencial. É apenas através do discernimento que podemos equilibrar os quatro elementos da matéria, simbolizado pelos animais as quatro pontas e nos posicionar no centro “administra- tivo” simbolizado pela figura feminina no centro do arcano, como um quinto elemento (Wang, 2004).
A grinalda que envolve a jovem representa o movimento imanente do crescimento. Ao seu redor, um Ouroborus, que simboliza o ciclo da vida, o infinito, a mudança, o tempo, a evolução, a fecundação, o nascimento, a morte, a ressurreição, a criação, a destruição, a renovação. Muitas ve- zes, esse símbolo antigo está associado à criação do Universo. As quatro figuras simbolizam o movimento imanente do instinto primordial, ou o que os antigos chamavam “os quatro elementos" ou os quatro instintos primordiais imanentes do mundo em movimento; por isso eles são figu- rados na tradição iconográfica religiosa, bem como na lâmina do Arcano “O Mundo”, como o quaternário cosmogônico ou as quatro entidades cósmicas que puxam a Merkabah, o carro divino assim descrito em Eze- quiel: O primeiro Ser vivo é semelhante a um leão; o segundo Ser vivo, a um touro; o terceiro tem a face como de homem; o quarto Ser vivo é semelhante a uma águia em voo. Também encontramos associação aos elementos com o Touro (terra), Leão (fogo), Águia (ar), Anjo (água) ou ao quaternário hermético da Esfinge: ousar, saber, querer, calar.
A Sabedoria Antiga tirou do enigma da Esfinge as quatro regras fundamen- tais da conduta humana: saber com a inteligência do cérebro humano; querer com o vigor do leão; ousar ou elevar-se com o poder audacioso das asas da águia: calar-se com a força maciça e concentrada do touro.
É importante neste momento, além do estudo teórico, praticar a medi- tação simbólica nas sephiroth e nos caminhos, ou seja, tentar apreender o significado particular dos símbolos apresentados frente às suas pró- prias experiências de vida. Isto será extremamente útil e enriquecedor no módulo III – Cabalá Meditativa.
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