Page 114 - Cabalá Hermética

CABALÁ | CABALÁ HERMÉTICA | SEÇÃO 04 – MALKUTH, YESOD, HOD E NETZACH
Influências Planetárias de Yesod: A Lua.
Funções de Yesod: Mundo Astral.
O Tarot em Yesod: Os quatro noves. Nove de Paus: grande força; Nove de Copas: felicidade material; Nove de Espadas: desespero e crueldade; Nove de Ouros: ganho material.
4.3. O Tarot em Yesod: O Número 9
Caminhar pelas sephiroth superiores é um processo de iniciação, por isso o número 9 atribuído a Yesod também tem esta atribuição. Banzhaf (2009) escreve:
“Por ser o último número de um só digito, o 9 simboliza o limiar na transição para um novo patamar, um plano mais elevado. Tal como a inspiração antes da expiração, a preparação antes do golpe, a tensão do arco antes da saída da flecha, ele personifica o recolhimento antes de se dar um passo para o novo. O 9 desempenha um papel-chave nos ritos de iniciação por ser o número da concentração e da preparação – seu sinal gráfico lembra um caminhar de fora para dentro.
O 9 manteve-se como número simbólico nos ritos de iniciação: em or- dens herméticas, como a Rosacruz, existem nove graus iniciáticos prin- cipais; nas ordens religiosas cristãs como os beneditinos ou franciscanos, o voto eterno é feito no nono ano, quando o sacerdote se compromete com a ordem para a vida inteira; são nove os coros angélicos descritos por Dionísio, o Areopagita, e nove as esferas celestiais citadas por Dante, na Divina Comédia; nove são os meses que o ser humano é gerado no ventre materno até a iniciação neste mundo; foram nove dias e noites que o deus nórdico Odin passou pendurado na Árvore do Mundo, Ygg- drasil, até descobrir as Runas e, por consequência, adquirir a Sabedoria.
O arcano do Tarot atribuído a Yesod é o Eremita, nona carta. Esse ar- quétipo do velho sábio simboliza o recolhimento e o isolamento, sem ser insociável, solitário ou alheio à realidade. Ele está no mundo, mas não é deste mundo. Ele se deixa misturar, mas se mantém fiel a si mesmo. No caminho de Santiago, a concha, muitas vezes representada de forma estilizada com nove arcos, indica ao peregrino o caminho para se chegar à meta (ao seu interior)”.
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