Page 197 - Cabalá Hermética

CABALÁ | CABALÁ HERMÉTICA | SEÇÃO 05 – TIPHERET, GEBURAH E CHESED
O Eremita é um Homem de Desejo, assim descrito por Mebes (1986) que cita Louis Claude de St. Martin. Este dividia a humanidade em quatro categorias:
1. Homens da Torrente ou as pessoas pouco individualizadas e sem força de vontade, seguindo cegamente a moda do momen- to e os fluxos da época, geralmente ridículos para os pensado- res-filósofos e os trabalhadores conscientes no campo político- social e de vanguarda;
2. Homens de Desejo ou os que buscam a Verdade Absoluta e tra- balham consciente e perseverantemente para seu autoaperfei- çoamento, mediante a contemplação da Natureza, da penetra- ção em seu próprio coração e do estudo de fontes da Tradição;
3. Novos Homens ou os que, tendo alcançado um determinado grau de desenvolvimento astral, não mais estão, por isso, sujei- tos aos mesmos erros que um Homem de Aspiração, mesmo o mais sincero, no julgar a si mesmo ou ao seu próximo;
4. Homens Espírito ou os que ultrapassaram totalmente a atração do plano físico e que se libertaram, com isto, da escravidão da esfera anímica, alcançando a plena consciência de sua alta ori- gem na Esfera das Emanações.
É fácil ver que o “Homem de Desejo” corresponde, em nossa terminolo- gia, ao iniciado do grau inferior do ciclo físico, pois este já sabe de onde veio e para onde vai, isto é, já possui certo entendimento da Queda e da Reintegração Humana. O “Novo Homem”, conhecendo já o astral, entra no segundo grau do mesmo ciclo físico, e o “Homem Espírito”, que se submeteu a uma transformação elementar Hermética, no ter- ceiro. A lanterna do ancião é geralmente chamada de Luz de Hermes Trismegisto. Hermes é a personificação de sistema harmonioso, unindo a sabedoria metafísica, o conhecimento do astral e a ciência no plano físico, sistema que floresceu nos santuários do Egito antigo. Essa lan- terna é indispensável ao iniciado e ela expressa a tese: “Não despreza a ciência profana do mundo físico, estuda com assiduidade o plano astral, e eleva-te pelo mental ao nível transcendente e transcendental. O manto que isola o ancião chama-se o manto de Apolônio de Tyana, o famoso Instrutor da Escola de Alexandria” (Mebes, 1986).
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