Page 220 - Cabalá Hermética

CABALÁ | CABALÁ HERMÉTICA | SEÇÃO 06 – BINAH, CHOKMAH E KETHER
própria cauda. No topo do Pilar da Misericórdia está Chokmah, o Pai Supremo, potência masculina. Temos aqui, então, a oposição entre For- ma e Força. Chokmah não é uma sephira organizada, e sim a Grande Estimuladora do Universo. É a ponta do véu de Ísis que veremos a seguir.
4.2. Chokmah e o Castelo da Alma
A antecâmara do Rei
No Castelo da Alma estamos na antecâmara do Rei, um lugar reserva- do à mais alta corte, neste caso, corte espiritual. As visões de Deus e de multidão de anjos são intuições da presença divina na alma, intuições que Teresa chama de visões intelectuais, porque os olhos carnais, em verdade, nada veem. A consciência capta essa presença sem a interme- diação dos órgãos dos sentidos. Com tais experiências, Teresa relata que tomou o conhecimento mais perfeito da grandeza do ser que habita o castelo, aumentou o autoconhecimento e a humildade, e confirmou uma vez mais a pequenez das coisas terrenas. Vê-se assim que tanto os êxtases como as visões têm por fim aumentar a capacidade de compreensão, que, ao lado da compaixão, é a característica básica da consciência cósmica.
“Em Deus – diz – veem-se todas as coisas, e Ele as tem todas em si mes- mo”. Neste estágio, a pessoa percebe a sutil divisão entre alma e espírito, o centrum securitatis. O matrimônio espiritual nada mais é do que a divini- zação da alma que, purificada, fortalecida e iluminada, passa a desfrutar da paz que excede todo o entendimento. Neste mais alto patamar, a vontade de servir ao próximo toma vulto, porque a alma se reconhece como ins- trumento cósmico para servir às criaturas. Então, quem se havia afastado do mundo para melhor compreender sua real identidade, estando já de- finitivamente livre dos apegos e das ilusões, volta ao convívio social para trabalhar com redobrado vigor em prol de todos os seres (D’Ávila, 2014).
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