Page 48 - Cabalá Hermética

CABALÁ | CABALÁ HERMÉTICA | SEÇÃO 02 – O HERMETISMO E A CABALÁ HERMÉTICA
Di Pistoia para encontrar manuscritos antigos. Esse trouxe da Macedô- nia para a Florença o manuscrito grego Corpus Hermeticum, contendo os tratados de I-XIV. Cosimo de Médici, entregou a Marsílio Ficino para que ele fizesse a tradução do grego para o latim. Ficino concluiu a tra- dução em 1463 e publicou a primeira edição latina em 1471, em Treviso.
Tratados antigos
Esses tratados se referem a ensinamentos e sermões com o intuito de despertar e convocar o leitor a seguir o caminho do conhecimento divi- no. Os escritos demonstram um ambiente de instrução e aprendizagem onde o mestre reunia poucos discípulos em torno de si, com o intuito de transmitir de forma oral, restrita e secreta as experiências místicas pelas quais ele tinha passado. Nos diálogos, os interlocutores são geralmente Hermes Trismegisto (como mestre), Asclépios, Tat e Hammon (como discípulos), mas pode haver outros personagens, como Poimandres, Nous e Agathos Daimon (como entidades e mestres divinos).
Para este trabalho iremos destacar excertos destes ensinamentos estabe- lecendo uma ponte entre o Hermetismo, o estudo e a prática da Cabalá. Permitam-se envolver pela poesia da narrativa.
2.1. Uma projeção psíquica e o encontro com o Criador: Diálogo com Poimandres
“Um dia, em que comecei a refletir acerca dos seres, e meu pensamento deixou-se planar nas alturas enquanto meus sentidos corporais estavam como que atados, como acontece àqueles atingidos por um sono pesado
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