Page 124 - Sejarah Perundangan Islam (Edisi Baru)

SEJARAH PERUNDANGAN ISLAM
َقولم إ َل َقول َغيهم، َفإ َذا ا ْن َتهى ا ْلمر إ َل إبراهيم وال َّشعبي ََََُِّْْْْْْْْْ
ِِِِ ِ َِِِِِِ
َِِِِ وابناْلمسيب(َعَّددرجاًل) َفأجَتهُد َكماجَتهُدوا. ََََََُِّْْْْ
“Sesungguhnya aku (Abū Ḥanīfah) merujuk kepada Al- Qur’an apabila aku mendapatkannya; apabila tidak ada dalam Al-Qur’an, aku merujuk kepada Sunnah Rasulullah SAW dan atsar yang sahih yang diriwayatkan oleh orang- orang tsiqah (yang amat boleh dipercayai). Apabila aku tidak mendapatkan dalam Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah, aku merujuk kepada qaul sahabah, (apabila sahabat ikhtilaf), aku mengambil pendapat sahabat yang mana saja yang aku kehendaki, aku tidak akan pindah dari pendapat yang satu ke pendapat sahabat yang lain. Apabila didapatkan pendapat Ibrāhīm, al-Syaʻbī dan Ibn al-Musayyib, serta yang lainnya, aku berijtihad sebagai mana mereka berijtihad.”41
Dari perkataan Imām Abū Ḥanīfah tersebut, dapat disimpulkan bahwa sumber perundangan Mazhab Ḥanafī adalah:
Al-Qur’an sebagai sumber utama.
Al-Sunnah sebagai sumber kedua dan penjelas nas Al- Qur’an.
Ijmak sebagai dalil ketiga setelah Al-Qur’an dan Sunnah.
108
41 Thāhā Jābir Fayādh al-ʻUlwānī, Adab al-Ikhtilāf fī al-Islām, http://library. islamweb.net.