Page 13 - Buku Paket Kelas 7 Pendidikan Agama Budha dan Budi Pekerti

7. Minggu Ketujuh
Pada minggu ketujuh, Buddha dengan tenang melewatkan waktunya di bawah pohon Rajayatana dan mengalami Kebahagiaan Kebebasan. Buddha
mengucapkan kalimat berikut.
Melalui banyak kelahiran dalam kehidupan, Aku mengembara mencari, tetapi tidak menemukan pembuat rumah ini. Menyedihkan menjalani kelahiran yang
berulang-ulang. Oh pembuat rumah, engkau telah terlihat. Engkau tidak akan membangun rumah lagi. Seluruh atapmu telah rusak. Tiang belandarmu telah hancur. Pikiran mencapai keadaan tanpa kondisi. Mencapai akhir dari nafsu keinginan.
Pada saat fajar menyingsing, Buddha mengucapkan lagu pujian yang menggambarkan kemenangan dan pengalaman batin-Nya. Minggu ketujuh ini dikenal sebagai rajayatana sattaha di kaki pohon Rajayatana.
Refleksi
sumber: dhammaweb.net
Pada umumnya sesaat setelah menikmati kesusksesan orang akan berhenti sejenak sambil merenungkan apa yang telah dilaluinya, merasakan buah keberhasilan sembari mengamati prosesnya kembali!
Pernahkah Kamu merasakan seperti itu?
B. Nilai Penting dalam Tujuh Minggu Pascapenerangan Sempurna
Buddha mengakui bahwa pengembaraan-Nya yang lampau dalam kehidupan membawa penderitaan adalah suatu kenyataan. Hal ini membuktikan tentang tumimbal lahir kembali. Beliau berusaha mencari obat untuk mengobati penderitaan manusia dan sebagai akibatnya Beliau menderita. Selama Beliau tidak dapat menemukan arsitek yang membangun rumah ini (tubuh), penderitaan tidak mungkin lenyap. Beliau melakukan pengembaraan, setelah suatu proses pencarian penyebab penderitaan tidak berhasil. Akhirnya, Beliau menemukan penyebab penderitaan, yaitu arsitek bangunan “rumah” yang sulit ditangkap ini. Ternyata arsitek itu tidak terletak di luar tubuh, tetapi di dalam lubuk hati sendiri. Arsitek itu adalah nafsu keinginan atau kemelekatan, pencipta diri, unsur mental yang tersembunyi dalam semua makhluk. Bagaimana dan kapan nafsu keinginan muncul sulit untuk dapat dipahami. Apa yang diciptakan oleh diri sendiri, oleh diri sendiri pula ciptaan itu dapat dihancurkan. Penemuan ini akan menghasilkan pemberantasan nafsu keinginan untuk pencapaian keadaan Arahat, yang disebut sebagai ‘akhir dari nafsu keinginan.’
Atap rumah ciptaan sendiri ini adalah kegemaran (kilesa) seperti kemelekatan/keserakahan (lobha), kebencian (dosa), khayalan/kebodohan (moha), kesombongan (mana), pandangan-pandangan salah (ditthi),keragu-raguan(vicikiccha),kemalasan(thina),kegelisahan (uddhacca),moralyangtidaktakut
Pendidikan Agama Buddha dan Budi Pekerti
9