Page 109 - Buku Paket Kelas 10 Agama Khonghucu

Penunjukkan tegas karya suci Beliau sebagai Tianzhi Muduo (Lunyu. III: 24) serta mendapat perintah Tian untuk segera menyiapkan Hukum Suci dengan membukukan Kitab-Kitab Suci bagi umat manusia, termasuk Chunqiujing yang ditulis oleh Beliau sendiri (yang dikenal dengan wahyu Xieshu atau Kitab Daerah).
Demikian Nabi Kongzi telah menerima Firman Tian (Shou Ming) untuk melaksanakan perintah-Nya, menetapkan ajaran yang selaras dengan Hukum-Nya (wahyu Kumala Kuning).
Sebagai puncak karya sucinya, Beliau melaporkan kehadirat Tian akan selesainya tugas yang diembannya dalam menghimpun, mengedit, menulis serta membukukan Kitab-Kitab Suci bagi umat manusia.
Garis besar ajaran nabi Kongzi adalah
Yiyi Guanzhi - satu yang menembusi
semuanya yang dijabarkan sebagai Sumber: Widya Karya
Zhongshu atau Satya dan Tepasalira. Gambar 5.17 Muduo simbol Satya kepada Tian (Zhongyutian) sebagai suci Nabi Kongzi
hubungan vertical, dan Tepasalira kepada sesama manusia (Shuyuren) sebagai hubungan horizontal.
Demikian Nabi Kongzi dengan wahyu yang telah diterimanya serta melalui karya ke-Nabian-nya menyusun Shi Yi (sepuluh sayap) yang menjabarkan, menjelaskan makna-makna rohani, dasar-dasar serta penggunaan dari Kitab Suci Wahyu Kejadian dari wahyu Hetu-wahyu Luoshu-wahyu Kwiecong-wahyu Danshu (Zhouyi), menjadi Kitab Suci Yijing yang kita kenal sekarang dan menjadi salah-satu bagian dari kitab Wujing (kitab yang mendasari).
Aktivitas 5.2 Tugas Mandiri
Tuliskan benda atau alat-alat yang ditemukan oleh para nabi dan raja suci yang masih terus digunakan sampai sekarang, dan berikan komentar kalian terhadap kenyataan tersebut!
Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti | 103