Page 85 - Buku Paket Kelas 7 Pendidikan Agama Khonghucu

(Yuan, Heng, Li, Zeng) yang mewujudkan Watak Sejati (Xing) dalam dirinya. Sehingga dikatakan berusaha hidup selaras dengan Xing atau kebajikan Tian yang ada dalam dirinya itulah Jalan Suci manusia (Ren Dao).
Untuk lebih memperjelas hal ini, mari kita simak pengakuan iman yang pokok (Cheng Xin Zhi Zhi) dalam agama Khonghucu.
B. Pengakuan Iman yang Pokok
Berikut ini adalah pengakuan iman yang pokok (Cheng Xin Zhi Zhi) bagi seseorang yang hendak memasuki gerbang Kongzi dan mengimani agama Khonghucu.
1. Kitab Zhong Yong Bab Utama Ayat 1
• Tian Ming Zhi Wei Xing • Shuai Xing Zhi Wei Dao • Xiu Dao Zhi Wei Jiao
Artinya:
Firman Tuhan itu dinamai Watak Sejati (Xing)
Berbuat mengikuti Watak Sejati itu dinamai menempuh Jalan Suci. Bimbingan untuk menempuh Jalan Suci itu dinamai Agama.
Penjelasan:
Bagi seorang penganut Khonghucu, ia harus benar-benar menyadari dan mengimani tentang jati dirinya, bahwa ia datang atau berasal dari Tuhan Yang Maha Esa dan pada saatnya ia akan kembali kepada-Nya. Di dalam kehidupannya di dunia ini, ia mempunyai kewajiban dan tanggung jawab terhadap Firman Tian yang diembannya yakni berupa Watak Sejati (Xing) dalam dirinya. Apabila kita mampu mempertanggungjawabkan dalam kehidupan ini, maka kita telah mampu selaras dengan kodrat kemanusiaan kita dan menempuh Jalan Suci. Dalam menempuh Jalan Suci agar hidup selaras dengan Xing, maka manusia membutuhkan bimbingan/tuntunan. Bimbingan/tuntunan untuk menempuh Jalan Suci inilah yang dinamakan agama.
Hal ini menunjukkan keimanan umat Khonghucu yang universal. Umat Khonghucu mengimani bahwa agama merupakan bimbingan menempuh Jalan Suci. Agama di sini juga berarti agama-agama yang lain selain agama Khonghucu. Oleh karena itu, selain Dao Qin (saudara seiman) juga ada Dao You (saudara berlainan iman).
Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti
77