Page 231 - Fredsveje Praktikerens håndbog 22092021

8. Diapraxis grundlag 2006 | 223
Den private sfære.
På det tidspunkt hvor følelser kommer på banen, kan det være nyttigt at bevæge sig ind i den private sfære og finde mønstre og tankegange, som har deres rod i opvæksten og familiens traditioner og kultur. Herved kan samtalen både komme til at handle om, hvorledes privatsfæren – det nuværende familieliv – har indfly- delse og spiller sammen med arbejdslivet.
Den retlige sfære.
Her kan dels drøftes de juridiske rettigheders betyd- ning og betydningen af rettighederne i familieliv og arbejdsliv. Men samfundsmæssige og globale hold- ninger kan også sættes i spil med mønstre, som kan stamme fra den private sfære eller fra den solidariske sfære. På den måde kommer vi rundt om mange ting.
Modellen er rigtig god til at sætte identiteten og dens sammenhæng på banen i de forskellige fællesskaber, som den enkelte tager del i. Den egner sig desuden til at drøfte, hvordan man kan forholde sig til de kræn- kelser af identiteten, som sker, når jeg ekskluderes fra fællesskaber eller når jeg inkluderes.
Modellen er med til at anskueliggøre, at den individu- alistiske basis, som mange i dag lever i og må nøjes med, nu har nået et punkt, hvor fællesskab og aner- kendelsen får ny betydning.
Dermed sættes anerkendelse og værdsættelse igen på dagsordenen. Den foragt og krænkelse, som fælles-