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LOS PROTOCOLOS DE LOS SABIOS DE SION




              PROTOCOLO I:

              El derecho sólo está en la Fuerza.- La Libertad no es más que una idea.- El Liberalismo.-
              El oro.- La locura.- La Autonomía.- El Despotismo del Capital.- El Enemigo Doméstico.- La
              Plebe.- La Anarquía.- La Política y la Moral.- El derecho del más fuerte.- El poder Judío
              Francmasón  es  invencible.-  El  fin  justifica  los  medios.-  Las  turbas  son  ciegas.-  Las
              discordias de los partidos.- La forma de gobierno que mejor conduce a nuestro fin es la
              Autocracia.- Los Licores Fuertes.- El Clasicismo.- El Libertinaje.- El principio y las Reglas
              del  gobierno  Judío  y  Francmasón.-  El  Terror.-  Libertad,  Igualdad  y  Fraternidad.-  El
              principio  del  gobierno  dinástico.-  Los  Privilegios  de  la  Aristocracia  de  los  Gentiles,
              destruidos.  -  La  nueva  aristocracia.  -  Cálculo  psicológico.-  Abstracción  de  la  Libertad.-
              Amovilidad de los Representantes del Pueblo.

              Dejemos  de  lado  toda  fraseología;  estudiemos  en  sí  misma  cada  idea  e  ilustremos  la
              situación  por  medio  de  comparaciones  y  deducciones.  Voy,  pues,  a  formular  nuestro
              sistema  desde  el  punto  de  vista  nuestro  y  desde  el  punto  de  vista  de  los  Gentiles
              (Goyim).

              Hay que hacer notar ante todo que los hombres dotados de malos instintos abundan más
              que  los  de  buenos  sentimientos.  Por  esta  razón  hay  que  esperar  mejores  resultados
              cuando se gobierna a los hombres por medio de la violencia y el terror, que cuando se
              trata  de  gobernarles  por medio  de  las  discusiones  académicas.  Todo  hombre  aspira al
              poder; cada uno quisiera convertirse en dictador; si esto fuera posible al mismo tiempo,
              muy poco faltaría para que no estuvieran todos prontos a sacrificar el bien de los demás,
              a trueque de conseguir cada uno su propio provecho.

              ¿Qué es, pues, lo que ha reprimido hasta ahora a esa bestia feroz que se llama hombre?
              ¿Qué  es  lo  que  ha  podido  dirigirle  hasta  el  presente?  Al  iniciarse  el  orden  social,  el
              hombre se ha sometido a la fuerza bruta y ciega; más tarde, a la Ley, que no es más que
              esa misma fuerza, pero disfrazada. De donde yo saco la conclusión que, según la Ley
              Natural, el derecho radica en la fuerza. La Libertad Política es una idea y no un hecho. Se
              necesita  saber aplicar  esta  idea  cuando  es  necesario  atraer las  masas  populares  a  un
              partido con el cebo de una idea, si ese partido ha resuelto aplastar al contrario que se
              halla en el poder.

              Este problema resulta de fácil solución si el adversario se mantiene en el poder en virtud
              de la idea de libertad, de eso que se llama Liberalismo, y sacrifica un poco de su fuerza
              en obsequio de esa idea: Libertad. Y he aquí por dónde ha de llegar el triunfo de nuestra
              teoría: una vez que se aflojan las riendas del poder, inmediatamente son recogidas por
              otras manos, en virtud del instinto de conservación, porque la fuerza ciega del pueblo no
              puede quedar un solo día sin tener quien la dirija, y el nuevo poder no hace otra cosa sino
              reemplazar al anterior debilitado por el Liberalismo.

              En nuestros días, el poder del oro ha reemplazado al poder de los gobiernos liberales.
              Hubo un tiempo en que la fe gobernaba. La idea de libertad es irrealizable, porque nadie
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