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CHUNG ZUO MING (5C)
张佐铭
见证
“ 时间的洪流中, 怒放的生命傲立于天地间, 却,
不知 早已,
迷失自己。”
或许我们都过于执着以往的事迹,使自己在 人生的大迷宫中一点点地丧失对周遭事物的祈望; 或许我们都过于追逐昔日的光芒,使自己在时间的 巨轮下一点点地粉碎对未来事物的盼望;或许我们 都过于在意往日的风采,使自己在他人的目光里一 点点地麻痹对自己事物的展望。
时过境迁,我们的生活毋庸置疑在经过连番 的洗礼下焕然一新。随着科技日新月异的发展, 我们的生活素质亦随之提升。例子如最新疾病的疫 苗,摩登生活的设施已屡见不鲜。然而如英国作家 查尔斯·狄更斯所言:“这是一个最好的时代,也 是一个最坏的时代;这是一个智慧的年代,这是一 个愚昧的年代;这是一个信任的时期,这是一个怀 疑的时期。这是一个光明的季节,这是一个黑暗的 季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应 有尽有,人们面前一无所有,”蓬勃泛滥的发展正 是环境破坏最好的见证者。贪婪的人类不断地为了 私人的利益‘奋斗’而最终唯一的牺牲者往往只是 我们共同的母亲 - 大自然。她无私地孕育出一代又 一代的人类,使我族日益壮大;所挥洒的汗水成了 我们生活中密不可分的要素如丰饶的大地,川流不 息的江水和强悍的大气层,亦成为我族赖以生存的 因素。即便如此,无知的我们仍盲目地选择对自己 的母亲下狠手,一次又一次地荼毒了她,心甘情愿 地漠视自己四周已然陌生的环境。我们无限度地砍 伐只为供给人们足够的纸制品,却不知自己正步向 悬崖边际;漠无边际地将废水涌入百川只为节省微 不足道的开销,却不知自己正自食其果,以及无限 制地向天空排放废气只为支撑自己那蝇头小利,却 不知自己正迈往生命的尽头。发展见证了人性的丑 陋,见证了环境的破坏,却束手无策。或许,我们 要学习对大自然负责的态度,才配得起自己身为万 物之灵的称谓。毕竟,历史中又有多少背信弃义的
人是活的久远的呢? 蓬勃泛滥的发展恰恰见证着环境的破坏,更彰
显人性自私的一面。 自史前智人时代,文化一直是人们的生活核
心。身为炎黄子孙的我们,身上流淌着中华五千年 文化的血液,维护和传承我们的文化自然成了生活 中深深拓印着的责任。文化是所有人起始的点,是 所有人的根,更是所有人归属的地方。透过对文化 的深切认识,我们更能了解先贤为国为民奋斗的情 景;使我们越发对他们的贡献肃然起敬,越发珍惜 自己拥有的一切。正当全球吹起改革复兴之风,文 化亦难免其影响。在文化逐渐淡出之时,是创新扶 了它一把,见证了它再一次蜕变,以新姿态走向人 前。对创新而言,文化就好似一名父亲,强壮而又 高傲地望着自己孩儿的发展;也酷似一架彩虹,善 良而又正面地影响着创新的走向。在今日的街道里 不难发现文化与创新相互融合的店铺,但其实一切 的核心概念始于态度。它俩之间互塑互荣的关系正 见证着孤枝不能独活的事实,也见证着文化并不与 创新或生活脱节,更甚者,文化恰是生活与之水乳 交融。
创新见证着文化与生活相互融合,互塑互荣, 相互成长。
紧凑的生活节奏以及深不见底的期望造就了 比赛。在良性的环境之下,人的能力因比赛而获得 升华,比赛也因此成了一个人的最佳试炼场。在一 次次的绊倒下,人们汲取了更深的知识,领悟了自 己能力的不足和发现自己新的特质。透过比赛,人 们的勇气被搬上了现实的舞台,被挤出熟悉的舒适 圈,并且扩大了自己对一件事的承受能力。在见证 比赛的同时,友谊映入了人们的眼帘。友谊恰是比 赛的见证者。透过比赛中无数次的沟通,人们不断 的换取友谊。人们也透过缔结友谊了解到比赛的真 谛并非在于完成自我目标,而是透过友谊的催化共 同完成相似的理念。我国羽球名宿拿督威拉李宗伟 与中国羽球名将林丹就是比赛和友谊的最佳例子。 在他俩交手的40次比赛中,双方皆以对彼此至上崇 高的敬意而使尽全力,从而结为莫逆之交,成为彼 此的支柱,共同为羽球事业奋斗。友谊不仅局限于 其字面意思,同时更包含着对他人的理解,对他人 的惺惺相惜以及对他人的无私相助。朋友之间需要 有八个字,那就是:信任、理解、宽容、默契!朋 友之间,无需相见,只求相知;无需多言,但求会 意。不曾求得一勺之水,不曾施与一粟之食,仅仅 因为比赛的牵引,天涯之远就成心头咫尺,千里之 遥也能同醉畅饮 ,友谊永存!由此,唯有真正的友 谊,才配得起“比赛”二字。
真诚的友谊见证了比赛的真谛同时为比赛捎来 更深的意义。
在这风气盛行的年代,态度成了决定一切的 因素。随着铺天盖地的资讯日夜轰炸,人们的认知 逐渐变得模糊,判断能力变得更差,进而丧失了自
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