Page 7 - Revista de colección "Homenaje al postumo al Papa Emérito Benedicto XVI
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Santa Cruz - Bolivia                                                                                                           7
                               Domingo 1 de Enero
                               2023



          Ratzinger fueron los movimien-  con Joseph Ratzinger y dio un  Iglesia, en el que el catolicismo
          tos liberales juveniles de la dé-  giro conservador y se convirtió  comienza a perder su antiquí-
          cada de 1960.                no solamente en un antiprogre-  sima influencia en regiones
            En todo el mundo, pero en  sista, sino en un persona que de-  como América Latina.
          particular en Europa, diversos  fendía el dogma y la religión de   Esto se vería reflejado in-
          movimientos cuestionaban las  manera muy ortodoxa, muy  cluso en su papado, explica Ba-
          formas tradicionales y autorita-  fuerte", sostiene.       rranco: "Gran parte de la crisis
          rias que regían al mundo. La    A pesar de ser un joven re-  del catolicismo en América La-
          Iglesia católica no escapaba a  servado, la palabra era un arma  tina se debe a esta postura re-
          los señalamientos.           a la que Ratzinger le sacó pro-  presiva por parte de Benedicto
            Para un teólogo tan estu-  vecho. Sus sermones fueron  XVI, hacia todo lo que era
          dioso como Ratzinger, esto sig-  muy populares, incluso eran  teología de la libera-
          nificó un cuestionamiento de  grabados y distribuidos en Ale-  ción".
          las bases de una fe milenaria y  mania. Llenaba las iglesias ale-
          extendida por el mundo que él  manas en las que hablaba.      El "favorito"
          debía defender ante cualquier                              puesto a prueba
          amenaza.                        De arzobispo a Roma           Como uno de
            Fue un asesor del arzobispo   Su trabajo sacerdotal, y su  los más cercanos
          de Colonia, Josef Frings, un re-  filosofía reflejada en el Conci-  a Juan Pablo II,
          formista que asistió el Concilio  lio Vaticano II, fueron claves en  el  cardenal
          Vaticano II de 1962, en el que  su carrera.                Ratzinger se
          la Iglesia católica reformuló sus   Fue nombrado arzobispo de  convirtió en
          definiciones ante el mundo mo-  Múnich y Frisinga en 1977, y  uno de los fa-
          derno. Este trabajo lo llevó a  poco después cardenal, este úl-  voritos para su-
          destacarse rápidamente.      timo el más alto título que  cederlo, pese a
            Pero luego, cuando Ratzin-  puede conceder un Papa a uno  que él no deseaba
          ger dio clases en la Universidad  de sus siervos.          serlo.
          de Tubingen, se enfrentó al es-  Juan Pablo II lo llamó 5
          píritu juvenil de la época, que  años  des-     pués    a
          clamaba por cambios sociales  Roma
          profundos.                   para asu-
            El profesor Ratzinger, como  mir la
          alemán que creció en la década  prefec-
          de 1930, entendió muy bien lo  tura de la
          que podía hacer un régimen to-  Congregación
          talitario. Y vio un nuevo totali-  para la Doctrina de
          tarismo de izquierda en la  la Fe, el ala de la Igle-
          década de 1960.              sia encargada de vigilar la
            "Para él, el marxismo y el li-  ortodoxia del catolicismo (lo
          beralismo penetraban la pureza  que en el mundo antiguo fue la
          y la concepción de los dogmas  Santa Inquisición).
          en la fe católica", explica a   Un teólogo que personifi-
          BBC Mundo el sociólogo Ber-  caba la Iglesia más tradicional
          nardo Barranco.              se convirtió en el contrapeso
            "A partir de 1968 algo pasó  que el Papa requería ante postu-
                                       ras como las de la teología de la
                                       liberación, o el modernismo de
                                       la Compañía de Jesús.
                                          Por un lado, consideraba
                                       cualquier alternativa a los
                                       roles de género tradicionales
                                       como "una violación del
                                       orden natural" y dijo que
                                       la anticoncepción era una
                                       de las muchas tendencias
                                       que contribuyen a una
                                       "ruptura en la moralidad
                                       sexual".
                                          Pero también promo-
                                       vía la compasión cris-
                                       tiana, la protección del
                                       medio ambiente y la
                                       lucha contra la pobreza
                                       y la injusticia.
                                          La tarea de mantener
                                       los dogmas, en un
                                       mundo que clamaba por
                                       cambios, es conside-
                                       rado por expertos del
                                       catolicismo como un
                                       punto de inflexión de la
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