Page 13 - 24 Horas en Movimiento Digital Edición 14-08-2024

ESPECIAL 13

Fraternos expresan su devoción

por Urkupiña bailando toda su vida

La fraternidad de Umajalas en la entrada de 2011 . | Fotos: Los Tiempos

LOS TIEMPOS que impulsan a miles de danzari- pero en el 2000 se solicitó que
Cristina Cotari nes a expresar sus sentimientos y entremos a las siete de la ma-
a fe y devoción por pensamientos a través del baile y ñana, fue allí que se decidió
reencontrarse con la de la música. hacer otra entrada”, afirmó.
Virgen de Urkupiña Espinoza señaló que las en-
mueven a Germán HISTORIA tradas crecieron a la par de la de-
LQuiroga Zapata, de La Entrada Folklórica forma voción por Urkupiña en Oruro,
68 años, a peregrinar 4,5 kiló- parte de los tres actos centrales La Paz, Santa Cruz y otros depar-
metros bailando la diablada para de la festividad de la Virgen de tamentos y en países vecinos
cumplir una vez más la promesa Urkupiña, porque concentra a como Argentina y Brasil. Esto
que hizo hace 45 años en la En- una multitud de devotos desde hizo que en 2003 la festividad
trada Folklórica. 1960. Sin embargo, el presidente sea declarado Patrimonio Cultu-
Aunque son más de cuatro de la Affvu subrayó que la aso- ral de Bolivia.
décadas las salta y contagia su ciación organiza hace 47 años La entrada guarda
alegría a los feligreses, el fraterno La promesa es un compro- hago el esfuerzo para estrenar uno de los eventos culturales y la riqueza cultural
y presidente de la Diablada 14 de miso que asumen los danzarines trajes, como bailo con fe y devo- religiosos más grandes del país. La Entrada Folklórica de la
Septiembre se siente entusias- con la Virgen de Urkupiña y la ción, sé que la mamita me de- Las fraternidades folklóricas Virgen de Urkupiña nació con
mado y decidido por llegar a los fraternidad para bailar por tres vuelve el doble, invierto casi 7 convocaron por primera vez a 12 fraternidades con el propósito
pies de la “mamita”, como si años consecutivos, pero hay de- mil bolivianos y a parte se paga una reunión el 29 de abril de de conservar la “pureza y pleni-
fuera su primera vez. votos que llevan bailando hasta por la banda”, aseveró. 1977 para conformar un directo- tud”de los ritmos.
“Mientras tenga vida y salud 50 años, según el presidente de la Pero, ¿qué hay detrás de este rio, pero recién en 1997 lograron Sin embargo, con el paso de
bailaré”, aseguró. Germán co- Asociación de Fraternidades tipo de manifestaciones religio- ser reconocidos legalmente con los años la Affvu logró a la fecha
menzó a bailar a sus 23 años Folklóricas Virgen de Urkupiña sas, culturales y económicas que la Personería Jurídica N.º 212/97, aglutinar 80 fraternidades, 56 afi-
como china supay en su frater- (Affvu), René Valdez. perduran? Para el presidente de según antecedentes históricos. liadas y 24 solicitantes.
nidad, mientras recordó cómo en Relató que este es el caso de Diablada 14 de Septiembre todo El presidente de la Entrada El presidente de la Affvu,
su juventud se transportó en ca- “Doña María”, integrante de una es cuestión de fe y de creer. Autóctona, Juan de Dios Espi- René Valdez, comentó que se
mión junto a otros fraternos a fraternidad de morenada que Desde su experiencia personal noza, contó que los primeros cumple con el objetivo de crea-
Quillacollo para agradecer y acostumbra sólo a tomar un vaso dijo que muchos fraternos se des- años los grupos autóctonos y las ción, aunque por los costos de los
pedir la “bendición” a la Patrona de agua hasta finalizar la ruta. bordan hasta las lágrimas al lle- fraternidades folklóricas partici- trajes y otros factores se perdie-
de la Integración Nacional. Quiroga comentó que la fe in- gar al templo San Ildefonso, pan en conjunto en los actos cen- ron bailes como los incas, pero
La china supay es una figura yecta fuerza para bailar y hacer porque sus plegarias se materia- trales, pero en 1990 comenzaron áun se preservan danzas como
que realza los bloques de las fra- otros sacrificios para cubrir los lizaron. a separarse. los doctorcitos, los waka tokoris
ternidades de diablada porque gastos de la elaboración o alqui- Salud, vida, estabilidad eco- “Primero entraban los grupos y humajalas de Tapacarí por más
asocia al diablo con la mujer. ler de traje y la banda. “Cada año nómica y trabajo son los anhelos autóctonos, luego los folklóricos, de medio siglo en la entrada.