Page 90 - הליכה לקיסריה להעלאה לאתר
P. 90
76הליכה לקיסריה :מבט היסטורי וארכאולוגי
מאסרו ומותו של רבי עקיבא בבית הסוהר בקיסריה
מעשה בר' עקיבה שהיה חבוש בבית האסורים ור' יהושע הגרסי תלמידו היה משמשו ,ערב יו"ט
נפטר ממנו והלך לביתו ,בא אליהו ועמד על פתח ביתו ,א"ל שלום עליך רבי ,א"ל שלום עליך רבי
ומורי ,א"ל כלום אתה צריך ,א"ל כהן אני ובאתי להגיד לך שר"ע מת בבית האסורים ,מיד הלכו
שניהם לבית האסורים ומצאו פתח שער בית האסורים פתוח ושר בית הסוהר היה ישן ,וכל העם
שהיו בבית האסורים היו ישנים ,והשכיבו את ר"ע על המטה ויצאו ,מיד נטפל אליהו זכור לטוב וטלו
על כתפיו ,וכשראה ר' יהושע הגרסי כך ,אמר לאליהו ,רבי הלא אמרת לי אני אליהו כהן ,וכהן אסור
לטמא במת ,א"ל דייך ר' יהושע בני חס ושלום שאין טומאה בצדיקים ואף לא בתלמידיהם ,והיו
מוליכין אותו כל הלילה עד שהגיעו לטרפילון של קסרין ,כיון שהגיעו לשם ,עלו שלש מעלות וירדו
ירידות ,ונפתח המערה לפניהם ,וראו שם כסא וספסל ושלחן ומנורה ,והשכיבו את ר"ע על המטה
ויצאו ,וכיון שיצאו נסתמה המערה ,ודלקה הנר על המנורה ,וכשראה אליהו כך פתח ואמר אשריכם
צדיקים ,ואשריכם עמלי תורה ,ואשריכם יראי אלהים שגנוז וטמור לכם ומשומר לכם מקום בגן עדן
לעתיד לבוא ,אשריך ר"ע שנמצא לך מלון ערב בשעת מיתתך (מדרש משלי ט ,ב ,מהדורת בובר,
עמ' .)62
לפי מסורת אחרת מת רבי עקיבא בעינויים והנכרים היו 'שוקלין בשרו במקולין' (בבלי ,מנחות
כט ע"ב).
עינוייו בכלא וחסידותו
בשעה שהוציאו את רבי עקיבא להריגה זמן קריאת שמע היה ,והיו סורקים את בשרו במסרקות של
ברזל ,והיה מקבל עליו עול מלכות שמים .אמרו לו תלמידיו :רבינו ,עד כאן? אמר להם :כל ימי הייתי
מצטער על פסוק זה בכל נפשך — אפילו נוטל את נשמתך ,אמרתי :מתי יבא לידי ואקיימנו ,ועכשיו
שבא לידי לא אקיימנו? היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחד .יצתה בת קול ואמרה :אשריך
רבי עקיבא שיצאה נשמתך באחד (בבלי ,ברכות סא ע"ב)
במקורות חז"ל נזכרים יהודים שעניינם הובא למשפט בפני כס המושל ,בהן אישה ששמה תמר —
יורשת עשירה בת טבריה שביקשה להישפט בפני המושל בקיסריה ולא בפני בית הדין היהודי בעירה.
פרשת תמר
רבי חייה ר' יסי ר' אימי [דייני טבריה] דנו לתמר .הלכה וקבלה עליהם לפרוקונסול של קיסריה
(אנטיפוטה דקיסרין) .שלחו [החכמים הנ"ל] וכתבו לרבי אבהו [מנהיג יהודי קיסריה] .שלח רבי
אבהו וכתב להם :כבר פייסנו לשלושה נואמים (ליטורין) לטוב ילד טוב למד ותרשיש [התרגום העברי
לשמות היווניים אבדוקים אבמסים תלתסים] ,אבל תמר תמרורים בתמרוריה היא עומדת וביקשנו
למתקה ולשוא צרף צרוף (ירושלמי ,מגילה ג א ,עד ע"א ,תרגום מתוך ספר היישוב ,עמ' .)147
הכניסה לארמון הייתה ממזרח ,דרך פרופילון רבוע ,בעל ארבעה צריחים בפינותיו (איור ,80לעיל,
עמ' .)74מגדל גבוה נוסף ,מצפון לפרופילון ,צפה לעבר ההיפו־סטדיום .בימי השלטון הרומי הורחב
ארמון הורדוס ב־ 50מ' מזרחה ,בצמוד לקצהו הדרומי ,המעוגל ,של ההיפו־סטדיום .בהרחבה זו
נתגלו ארבע כתובות לטיניות המציינות פעילות של הסגל ששירת בלשכתו (באופיקיום) של המושל,
