Page 195 - גנזי קדם ז
P. 195
׳וקרב אותם אחד אל אחד׳ :זיהוי כתיבות יד וצירוף קטעי גניזה באמצעות מחשב 193
תאולוגית ומוסר
.96דלאלה א ל ח אי רין) מו ר ה נבוכים( לרמב״ם - e n a 3342/2-3 :ג ,יב; Haiper 430
)דף אחד( -ג ,י ב -י ג.
.97כ תאב כפאיה אלע א בידין) ה מ ספי ק לעובדי ה׳( לרבי אברהם בן הרמב״ם :בקטלוג
דנ ציג) ל עי ל ,הערה (7ר שו מים מ ספר ק ט עי ם מ חיבור זה ה שייכים ל טופס אחד:
.EN A 2859/31-33; ENA 3630/5-6; ENA3774/11; ENA3789/4ה תוכנ ה צירפ ה
אליהם קטע נוסף מאוסף כי״ח) a iu ii b 78 :דף אחד( .קטע זה זוהה כ׳כתאב
אלכפאיה׳ גם אצל י׳ פנטון 28.ה תוכנ ה ר שמה ק ט ע נוסף ב או ת ה כ תיבה ,גם הוא
מ אותו חיבור ,א ם כי בפורמט גדול יותר.e n a 2976/13 :
.98שערי ת שובה לרבי יונה גירונדי) a iu v b 20 :שבעה דפים( -שער א ,ד -ל א;
- e n a 2711/61-62שער א ,מט -ש ער ב ,ב; שער ב ,י ח -כ א; a iu v a 31
)דף אחד( -שער ג ,ה -ט.
.99דו־ שי ח בין הגוף לנשמה ,וספר יחוד הייחוד)אוטוגרף?( - e n a 2585/18 :קטע
מחיבור לא מזוהה ,כתוב במליצה מחורזת כדו־שיח בין הגוף לנשמה .סיו ם החיבור
נמצא בקטע ) a iu iv b 49דף אחד( ,ושם קולופון :׳תם ונשלם ...שנת הרצ״ג
ליצירה על ידי ה צ עיר יוס ף בן ה ח סי ד כה״ר י צ ח ק דונדי נ״ע׳ 29.הע מוד ה שני פותח:
׳ספר יחוד הייחוד .מא שר יקרת בעיני נכבדת ...כללים קצרים ...א׳ בסוד הקדיש
ב׳ נכלל עמו סו ד אמן בכל מקום...׳ .גם הוא כתוב במליצה מחורזת ,בסגנון דומה
לחיבור הקודם.
.100דר שו ת תלמודיות)?( בלאדינו :ב א ת ר ׳גנזים׳ ר שו ם צירוף של אלדינ ה קינ טנ ה
לארבעה ק ט עי ם ב אוס ף e n a 2709/24; e n a 2716/35; e n a 2853/11; :jts
.e n a 2943/29-30ל ק ט עי ם אלה צירפה ה תוכנ ה ק ט ע נוסף מ ס פ ריי ת כי״חa iu :
) ix b 1שלושה דפים(.
.101חיבור ת אולוגי ב ער בי ת־י הו די תa iu iv a 291 ;e n a 2712/54; e n a 2852/33 :
) שני דפים(.
.102חיבור על מו ס ר ו ת אולוגי ה ב ער בי ת־י הו די תa iu v ii b 7 ;e n a 2983/24-25 :
) שני דפים( .א ת קטע ניו יורק תיארה איילה אליהו ב אתר ׳גנזים׳ .לפי תיאורה,
P. Fenton, ‘Dana’s Edition of Abraham Maimuni’s “Kifayat al-Abidin” [Review]’, Jewish 28
Quarterly Review, 82 (1991), p. 198 29
׳יוסף בכ״ר יצחק דונדי ס״ט׳ חתום על איגרת בני הישיבה מירושלים משנת רפ״א כתלמיד הישיבה .ראה:
א׳ יערי ,אגרות ארץ ישראל ,רמת־גן ו97ו ,עמ׳ .166