Page 301 - זכרונות חדשים לאתר

‫קיצורים ביבליוגרפיים ‪299‬‬

‫עבודת דוקטור‪ ,‬אוניברסיטת בר–אילן‪ ,‬תשס"ג‬
‫קוסמן‪ ,‬מסכת גברים — א‘ קוסמן‪ ,‬מסכת גברים‪ ,‬רב והקצב ועוד סיפורים‪,‬‬

‫ירושלים ‪2002‬‬
‫קוסמן‪ ,‬תנועת הנדנדה — א‘ קוסמן‪‘ ,‬תנועת ה"נדנדה" בסיפור המקראי על‬
‫שרה והגר‪ :‬משמעותה להבנת הוויכוח על ערכו הרוחני של האסלאם‘‪,‬‬

‫אקדמות‪ ,‬כד (תש"ע)‪ ,‬עמ‘ ‪127-96‬‬
‫קוק‪ ,‬באר מגד — אי"ה קוק‪ ,‬באר מגד ירחים‪ ,‬עריכה וביאור‪ :‬ע‘ קלכהיים‪,‬‬

‫ירושלים תשנ"ה‬
‫קוקיארה‪ ,‬היסטוריה — ‪G. Cocchiara, The History of Folklore in Europe,‬‬

‫‪Philadelphia 1981‬‬
‫קורא ותיק‪ ,‬ביבליוגרפיה — קורא ותיק‪‘ ,‬ביבליוגרפיה‘‪ ,‬העולם‪ ,‬טו‪ ,‬נג‬

‫(‪ 23‬בדצמבר‪ ,)1927 ,‬עמ‘ ‪1044‬‬
‫קורצווייל‪ ,‬ביאליק וטשרניחובסקי — ב‘ קורצווייל‪ ,‬ביאליק וטשרניחובסקי‪,‬‬

‫מחקרים בשירתם‪ ,‬תל אביב ‪1963‬‬
‫קורצווייל‪ ,‬ספרותנו החדשה — ב‘ קורצווייל‪ ,‬ספרותנו החדשה‪ :‬המשך או‬

‫מהפכה? תל אביב תשכ"ה‬
‫קושלבסקי‪ ,‬אהבה אסורה — ‪R. Kushelevsky, ‘Forbidden Love in the‬‬
‫‪Story “Which Was the Thief?”: A Look into Bialik’s Workshop‬‬

‫‪in And It Came to Pass’, N. Riemer (ed.), Jewish Lifeworlds and‬‬

‫‪Jewish Thought: Festschrift Presented to Karl E. Grözinger on‬‬
‫‪the Occasion of his 70th birthday, Wiesbaden 2012, pp. 185-197‬‬
‫קושלבסקי‪ ,‬פערים — ר‘ קושלבסקי‪‘ ,‬פערים בין גרסאות כמכוננות תימה‪:‬‬
‫עיון ב"שלמה ואשמדאי"‘‪ ,‬א‘ ליפסקר ור‘ קושלבסקי (עורכים)‪ ,‬מעשה‬
‫סיפור‪ :‬מחקרים בסיפורת היהודית מוגשים ליואב אלשטיין‪ ,‬רמת גן‬

‫תשס"ו‪ ,‬עמ‘ ‪241-221‬‬
‫קזנובה‪ ,‬דתות ציבוריות — ‪J. Casanova, Public Religions in the Modern‬‬

‫‪World, Chicago 1994‬‬
‫קיל‪ ,‬אידאולוגיות — ‪M.W. Kiel, ‘Ideologies of Jewish Folklore:‬‬
‫‪Reshumot, the Russian years’, E. Lederhendler and J. Wertheimer‬‬

‫‪(eds.), Text and Context: Essays in Modern Jewish History and‬‬

‫‪Historiography in Honor of Ismar Schorsch, New York 2005,‬‬

‫‪pp. 256-282‬‬
‫קיל‪ ,‬מורשת אבודה — ‪M.W. Kiel, ‘A Twice Lost Legacy: Ideology,‬‬