Page 98 - הציונות בתוניסיה
P. 98
96פרק שני
רבנות תוניסיה ,ונולדו לו ילדיו הראשונים ולפיכך הוא היה מחויב יותר מאי פעם
לדאוג לפרנסת ביתו .אין פירוש הדבר שזנח את עבודתו הציונית ,בראמי המשיך
בהוראת העברית המודרנית ,הגיע לפגישת אגודת ציון ואף יצא לסיבובי הרצאות
ברחבי המדינה .הוא אף ייצג את הנושא הציוני בכל מגעיו עם ראשי הקהילה
היהודית ושלטונות צרפת — הוא נותר דוברה הנאמן והמסור של הציונות .ואולם
ב 25-בספטמבר 1924נפטר בראמי ממחלה.
הטעות הגדולה ביותר של ולנסי הייתה שהוא לא מינה לו עוזרים שיוכלו
למלא את חסרונו .אמנם מינויו של מעארק היה חשוב ,אך גם הוא לא הצטיין
בתחום הארגוני והוא השקיע את רוב זמנו בתעמולה .מעארק התגלה כתחליף
מצוין לבראמי :אף הוא היה בעל השכלה עברית ומודעות ציונית גבוהה והיה
נכון להקדיש רבות מזמנו וממרצו .במידה לא מעטה נשא מעארק בתקופה
זו את מרבית העבודה הציונית על כתפיו .הוא ענה למרבית המכתבים שהגיעו
לתנועה בתוניסיה ,הוא כתב לעיתונות בתוניסיה ומחוצה לה ,הרצה ועוד .אלא
שכמו בראמי לפניו ,מעארק לא יכול היה לשאת על כתפיו ,ואולי אף על חשבונו
האישי ,את כל עבודת התנועה .הוא נהנה מגיבויו המלא של ולנסי אך לא מעזרתו
הצמודה כפי שנהנה ממנה בראמי בעבר .מעארק התלונן כי הציונות בתוניסיה לא
השכילה לכוון את ההמון התומך בציונות:
הנה איפא חלק היהדות הטוניסית הראוי לתשומת ליבנו ,אשר נתן ל'קרן
הגאולה' ואשר יתן לכל מוסד ציוני ,אם אך ידעו לעורר את לבו ואת המון
רגשותיו ע"י עבודה חינוכית מתאימה .הן אלה הם המון אנשים ,דתיים בלי
חונף וצביעות ,פשוטים וחמי לבב ,מוכשרים להקריב קרבנות ולהתעורר
למעשים גדולים ,אשר יסבלו עם כל סבלות עמנו וישמחו בכל שמחותיו —
אם אך ידעו אותן .ואולם האנשים האלה באין להם מנהלים ,באין חינוך
יהודי ואף גם באין חינוך אזרחי ,בלי כל התחברות פנימית ,בלי כח אשר
יאחדם ויעלם עד מדרגת דעת-עצמם השלמה למען ישמשו בה שמוש
מלא ,אנושי ,ולמען יועילו גם לעם היהודי ולארץ ישראל42.
כלומר ההנהגה הציונית טעתה בכמה דברים :היא לא הכינה הנהגה עתידית
לתנועה הציונית ,היא לא השכילה לרתום את ההמון שממילא תמך בציונות
בדרכו שלו ,והיא לא הצליחה להקים מסגרות לחינוך ציוני לאומי אלא רק דחקה
במוסדות כי"ח להגביר את המודעות לנושא.
הגורם הרביעי לחולשתה של הפדרציה קשור בשתי התפתחויות שאירעו בתקופה
זו וקשורות לחברה היהודית בתוניסיה ,ובעיקר למדיניות הצרפתית כלפיה ,כפי
שבא הדבר לידי ביטוי בחוק מורינו .חוק זה ,כפי שנראה להלן ,ביטא ניצחון לקו
שייצג עיתון הצדק ,והוא הוכיח שאפשר להצליח במאבקים פוליטיים חברתיים מן
4 2ה' מעארק' ,היהדות בתוניסיה' ,דאר היום.25.1.1924 ,
