Page 65 - בנתיבות הגולן והחרמון / עורכת: רות פלג
P. 65

‫בין תחום פניאס לתחום סוסיתא ‪63 u‬‬

                ‫היעלמות הכרמים והכורמים‪ .‬לא כן הבזלת הסדוקה שאיננה מתאימה לחציבת‬
                ‫משטחים‪ ,‬משום כך נאלצו תושבי הגולן לבנות משטח מלוחות אבן‪ .‬גתות סוסיתא‬
                ‫הן גתות הבזלת השלמות הראשונות שהתגלו בגולן‪ ,‬וגילוין מלמד כי לצד תעשיית‬
                ‫השמן פרחה בגולן גם תעשיית היין‪ ,‬ותבליטי האשכולות המגולפים בבזלת גם הם‬
                ‫עדות לכך‪ ,‬אלא ששרידיה החומריים של תעשיית יין הגולן הקדומה מועטים ביחס‪.‬‬
                ‫בימינו ידועים יינות הגולן באיכותם‪ ,‬מתברר שייצור יין היה ענף מכובד בגולן כבר‬

                                                                                 ‫לפני אלפי שנים‪.‬‬

‫כותרת קורינתית‬                                                            ‫לחם ושעשועים‬
                                                ‫אחד המאפיינים הבולטים של התרבות העירונית‬
                                                ‫בתקופה הרומית היה תרבות הפנאי המפותחת —‬
                                              ‫השעשועים‪ .‬מתקנים שונים סיפקו שעשועים למיניהם‪,‬‬
                                         ‫הידוע והמוכר בהם הוא התאטרון שבו העלו מחזות‪ .‬גם‬
                                         ‫מקומה של היפוס לא נפקד מרשימת הערים אשר דאגו להנאת‬
                                      ‫תושביהן‪ .‬בעונת החפירות האחרונה אשר התקיימה בקיץ ‪,2009‬‬
                                    ‫התגלה מערבית לכנסייה ולפורום (ו) מבנה דמוי חצי עיגול בעל‬
                                    ‫קירות עבים‪ .‬המבנה קטן יחסית לתאטראות דומים שהתגלו בארץ‬
                                   ‫— למשל בבית שאן‪ ,‬בטבריה ובקיסריה‪ ,‬ולפיכך נוטים החופרים‬
                                 ‫לזהותו כאודיאון‪ ,‬מבנה מקורה אשר שימש לפעילויות תרבות שונות‬

                                                                             ‫ולאו דווקא לתאטרון‪.‬‬

                                                                                ‫רמז אחרון‬
                ‫רעידת האדמה העזה של שנת ‪ 749‬לסה"נ החריבה את היישוב העירוני במקום‪.‬‬
                ‫יש להניח כי הפגיעה במערכות המים הייתה גורם מכריע בנטישת העיר‪ .‬עם זאת‬
                ‫עוברי אורח המשיכו לפקוד את האתר‪ .‬אחד מהם אף השאיר מזכרת בדמות כתובת‬
                ‫החקוקה בשפה הערבית על עמוד אבן אותו מצא מוטל‪ .‬כיום מוצב העמוד מחדש‬
                ‫כפי שראינו בדרכנו‪ .‬וכך כתב אותו הלך‪ ,‬ככל הנראה במאה השמינית‪' :‬הו אללה סלח‬
                ‫ל[ ] בן [ ] סליחה כזו שאיננה [ ] אמן ושוב אמן‪ .‬הו אדון היקום הו אדון משה‬
                ‫ואהרון‪ .‬והסליחה של אללה תהיה לכל מי שיאמר אמן'‪ .‬הכתובת מכוונת לאללה אך‬
                ‫מפתיע שנפקד ממנה מקומו של הנביא מוחמד‪ .‬ואולי יש כאן רמז לזהותו של הכותב‬

                                                             ‫אשר מאמין עדיין בנבואתו של משה?‬

                ‫‪	t‬ממרומי העיר שתי דרכים בפנינו לרדת למטה‪ :‬האחת היא לשוב בדרך שבה עלינו;‬
                        ‫השנייה — להמשיך מערבה בשביל הג'יפים המכסה את שרידי הדקומנוס‪.‬‬

                ‫מצפון לשביל אנדרטה לזכרו של רמי זית‪ ,‬מפקד המוצב בסוסיתא שנהרג במקום‬

                ‫ערב מלחמת ששת הימים‪ .‬כמו כן ניתן לראות את עמודי הברזל החלודים של רכבל‬

                ‫המשאות‪ ,‬שבעזרתו העלו ציוד להר בלי לסכן את חיי הנוסעים בדרך המפותלת‬

                                                  ‫והחשופה לירי הסורים‪.‬‬

                ‫השביל מתפתל ועובר למרגלות השער המערבי של העיר‪ .‬נרד עמו עד לפיצול‬                  ‫	‪t‬‬
                ‫ונמשיך בשביל המגיע מדרום‪ .‬נמשיך דרומה ודרכו נצא אל רחבת אספלט גדולה‬
                ‫הצופה אל הכנרת ושם יאסוף אותנו הרכב‪ .‬מכאן ניתן לרדת אל חוף הכנרת ליד‬

                                                                                         ‫עין גב‪.‬‬
   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70