Page 64 - יוצרות ר' שמואל השלישי ב'

‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬

‫יי מלכינו‬ ‫‪5‬‬

‫ְשׁ ָכן ֶא ֶרץ ֶח ְמ ָדּה ַעל ִכּי ָמא ֹוס ָמאַ ְס]נ[וּ ַו ֵנּ ָר ֵגן‬
‫ִמ ָשּׁם ִנ ְג ַזר ָע ֵלינוּ ְל ִה ָזּר ֹות ְל ִה ָבּ ֵרר וּ ְל ֵה ָע ֵגן‬

‫ְו ִנ ְמ ַנ ְע]נ[וּ ִמי ִשׁי ָב ָתהּ ַה ְמ ַכ ֶפּ ֶרת ָע ֹון ַבּ ֲע ֹשׂ ֵתינוּ א ָכה ֹו ֶגן‬
‫ֵא ֶלי ָה ָדאוּ ְכמ ֹו ֶנ ֶשׁר תּ ֹו ְפ ֵשׂי ֲח ִנית וּ ָמ ֵגין‬
‫ְל ַל ַעג וּ ְל ֶק ֶלס ָשׂמוּנוּ ַו ִנּ ְה ֶיה ְל ָס ְבאָם ַנ ֵגּן‬

‫ועד מתי יוּ ַדּח ַכּ ְע ִסי ְו ָע ְצ ִבּי‬
‫ע ֹוד ְבּ ִלי ְל ַה ֲע ִצי ִבי‬

‫ַז ִבּ ְרצ ֹונ ֹו ִי ְצי ִבּי‬
‫ֵיי ִטב ְו ַי ְשׁ ִפּיר ִק ְצ ִבי‬

‫ִכּ]י[ ֵמי ֶק ֶדם ַי ִצּי ִבי‬ ‫‪10‬‬
‫ַעל ַכּ ִנּי ְו ַעל ַמ ָצּ ִבי‬

‫עמ׳ ט‪ ,‬טו‬ ‫ֶה ְנ ֵצב ִמ ְמ ָשׁל ַי ְנ ִצי ִבי‬
‫ְל ָנ ְט ִעי ְבאַ ְד ַמת ַמ ְח ֵצי ִבי‬
‫‪15‬‬
‫ככ׳ ׳ונטעתם על אדמתם ולא ינתשו עוד מעל אדמתם אשר נתתי להם אמר יי אלהיך׳‬
‫ונ׳ גאלנו‬

‫‪ : . , , : . :‬זולאי‪ ,‬מפי פייטנים נה‪.‬‬
‫‪ [‬מאסו בכה"י ‪ [‬להבדד ‪ [  ‬ונמנעו בכה"י ‪ [ ‬אילה בכה"י‬

‫‪ ‬על פי תה' קו‪ ,‬כד‪-‬כה‪  .‬הכוונה לטלטול ולעמידה בניסיון )יר' ד‪ ,‬יא(‪ .‬‬
‫להיות בודדים ותלושים‪   .‬כתובות קיא ע"א‪ :‬כל הדר בארץ ישראל שרוי בלא עון‪ .‬השוו‬
‫סדר אליהו רבה‪ ,‬ב‪ ,‬עמ' ‪ :13‬בואו ולמדו מאנשי מדבר ]‪ [...‬כיון שאמרו ]‪ [...‬דבר שלא כהוגן פגעתי בהן מיד‪  .‬‬
‫על פי יר' מח‪ ,‬מ‪.‬בני כוש ופוט )יר' מו‪ ,‬ט(‪ ,‬ואפשר שהוא כינוי למצרים של זמנו‪ ,‬הפאטמים‪  .‬‬

‫‪‬על פי תה' מד‪ ,‬יד‪.‬לשחוק בשעת השתייה )תה' סט‪ ,‬יג(‪.‬‬

‫‪ : . : . :‬זולאי‪ ,‬מפי פייטנים נה‪.‬‬
‫‪] [ ‬יי[טיב ‪  [  ‬כמי בכה"י‬

‫‪  ‬צריך כנראה להבין על פי שורש צב"י הארמי‪ ,‬והיינו ירצה בי‪   .‬מנתי הקצובה‪ .‬כמה ממילות החרוז כאן‬
‫משמשות גם את שלמה הבבלי ביוצר לפסח 'אור ישע מאושרים'‪ :‬מבית חמר קצבי ‪ /‬בית חיים ִנ ְצּבי ‪ /‬מצפי מציפי ַמ ְצ ִבּי ‪ /‬דומה‬
‫דודי לצבי )מחזור פסח‪ ,‬עמ' ‪ .(65‬הפייטן מבקש שתתקיים נבואת ירמיהו )מו‪ ,‬כו(‪ :‬ואחרי כן תשכן כימי קדם‬
‫נאם ה'‪  .‬השורש נצ"ב במשמע של נטיעה מחודש על פי הארמית‪ ,‬ואין הנו"ן שלו נבלעת‪ .‬‬

‫שלטונו קיים ועומד‪.‬‬

‫‪592‬‬