Page 148 - index peamim 1-50
P. 148

‫פילופופיו?‬  ‫‪146‬‬

‫על מעמד הקבלה בספרד לאחר פרעות קנ״א ‪ -‬׳ספר פוקח עוורים׳ ‪ /‬ב׳ הוס‪20 :56 .‬־‪32‬‬
                                  ‫חובות הלבבות ושירת הלבבות ‪ /‬י׳ טובי‪140 :56 .‬־‪145‬‬

             ‫הפולמוס היהודי־נוצרי ומקורותיו בארצות האסלאם ‪ /‬ד״י לסקר‪16-4 :57 .‬‬
                                  ‫תורת העיקרים של אברבנאל ‪ /‬א׳ מלמד‪141-137 :57 .‬‬

‫קווים אלגוריים‪ ,‬תיאולוגיים ופולמוסיים בפירוש לספר יונה מאת ר׳ תנחום הירושלמי ‪/‬‬
                                                               ‫א׳ שוסמן‪104-85:59 .‬‬

‫פשט המקרא כמקור לודאות דתית בכתבי אברהם גומיז סילבירה ‪ /‬א׳ אבן־חן‪31-20 :60 .‬‬

‫מעל הטבע וימעל השכל׳‪ :‬עיונים מחודשים במשנתו של ר׳ אברהם סבע ‪ /‬ד׳ שוורץ‪.‬‬
                                                                         ‫‪148-132 :62‬‬

‫ההקדמה למאמר השני בספר ״האמונה הנישאה״ לרבי אברהם אבן דאוד ‪ /‬ע׳ ערן‪.‬‬
                                                                         ‫‪140-126 :64‬‬

‫מקור חדש לתרגומו של שמואל אבן תבון למורה נבוכים והערותיו עליו ‪ /‬י״צ לנגרמן‪.‬‬
                                                                           ‫‪74-51 :72‬‬

                     ‫תרומתו הפילוסופית של ר׳ משה אבן עזרא ‪ /‬ש׳ הרוי‪152-147 :73 .‬‬
                             ‫על הקבלה אצל הרב אליהו בן אמוזג ‪ /‬מ׳ אידל‪96-87 :74 .‬‬

                 ‫קבלה ונצרות בהגותו של הרב אליהו בן אמוזג ‪ /‬א׳ גואטה‪103-97 :74 .‬‬

‫אוניברסליות ולאומיות‪ ,‬ישראל והעמים‪ ,‬בהגותו של הרב אליהו בן אמוזג ‪ /‬ג׳ הולצמן‪.‬‬
                                                                         ‫‪130-104 :74‬‬

                   ‫גירוש ספרד ויצירתם הספרותית של המגורשים ‪ /‬א׳ גרוס‪93-75 :75 .‬‬
                           ‫פרק חשוב במחשבת ישראל ותימן ‪ /‬י״צ לנגרמן‪152-144 :75 .‬‬

 ‫המשיחיות בתימן‪ :‬ביטוי מיוחד לאידיאולוגיה עתיקה ‪ /‬ב״צ עראקי קלורמן‪160-153 :75 .‬‬

‫מדע ואזוטריות בהגות היהודית בימי הביניים — פרספקטיבה חדשה ‪ /‬ד׳ שוורץ‪.‬‬
                                                                         ‫‪185-181 :85‬‬

            ‫קראים וצופים‪ :‬רישומי צופיות בכתבי־יד קראיים ‪ /‬י׳ ינון)פנטון(‪20-5 :90 .‬‬

‫רבי נתן ברבי מאיר מורו של הרמב״ן ‪ -‬השפעתה של תורת פרובנס בגירונה ‪ /‬ש׳ יהלום‪.‬‬

                                                                                               ‫‪25-5 :91‬‬

‫זהות ותולדות — מורשתו התרבותית של הרב יהודה לאון אשכנזי)״מניטו״( ‪ /‬י׳ שרביט‪.‬‬

                                                                                ‫‪122-105 :91‬‬

‫לפרשנות האגדה התלמודית בביזנטיון — המבוא והחתימה לספר ״אמציהו״ לרבי שמריה‬
                                         ‫בן אליהו האקריטי ‪ /‬א׳ ארנד‪179-165 :91 .‬‬

‫על משמעויות המונח ״קבלה״‪ :‬בין הקבלה הנבואית הספירות במאה הי״ג ‪ /‬מ׳ אידל‪.‬‬
                                                                           ‫‪76-39 :93‬‬

                     ‫מורשתם הספרותית של צאצאי הרמב״ם ‪ /‬י׳ ינון)פנטון(‪25-5 :97 .‬‬

‫עיונים בסוגיית הבריאה בהגות היהודית בביזנטיון בשלהי ימי הביניים ‪ /‬ד׳ שוורץ‪.‬‬
                                                                           ‫‪80-63 :97‬‬

           ‫לימוד‪ ,‬כתיבה והדפסת ספרים בפילוסופיה במאה הי״ז ‪ /‬ש׳ רגב‪105-81:97 .‬‬
    ‫חקר הפילוסופיה היהודית בימי הביניים — ספרים חדשים ‪ /‬ד׳ לסקר‪135-125 :97 .‬‬

‫מצפת)המאה הי״ז( לאמשטרדם)המאה הי״ז( דרך פירנצה)המאה הט״ו( ‪ /‬רי״צ ורבלובסקי‪.‬‬
                                                                         ‫‪141-136 :97‬‬
   143   144   145   146   147   148   149   150   151   152   153