Page 187 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 187
חיי שרה
בר׳ כד ,א ֵ 25מה ֹו ִרים ְשׁ ָשׁה ִנ ַתּ ְקּנוּ ְשׁ ָשׁה ְד ָב ִרים ְמסוּ ָיּ ִמים
שם ב ִנ ְת ַבּ ֵסּס ח ֹו ִלי ִמ ָתּם ְו ִיסּוּ ִרין ֵמ ָעקוּד ְו ִז ְק ָנה ֵמ ֹראשׁ ַל ֲחתוּ ִמים
שם ד
שם שם ׳ ְו ַא› ְב ָר ָהם‹ ָז ֵק›ן‹ ָבּא ַבּ ָיּ ִמ›ים‹׳
ֵשׂי ָבת ֹו הוּ ְדּ ָרה ְל ִפ)נ(י ָי ָמיו ְו ָי ָמיו ָהיוּ ְל ִפי ִז ְקנוּת ֹו
עוּל ֹו ִמ ְלּ ַח ְתּנ ֹו ִבּ ְמ ִקיאָ ָתם ֶגּיא ָצו ְל ַשׁ ִלּיט ְבּ ִי ְצר ֹו ְכּמ ֹות ֹו
30׳ ַו ֹיּא› ֶמר‹ אַ ְב› ָר ָהם‹ ֶאל ַע ְב›דּ ֹו‹ ְז ַק›ן‹ ֵבּית ֹו׳
ֶפּן ְתּ ַז ְל ֵזל ְבּגוּר ַמ ְשׁ ִבּי ֲע ֲא ִני ְבּח ֹו ַתם ֶמ ֶל
ִציץ ְגּ ִבי ָרה אַל ְבּ ִטנּ ֹו ֶפת ָנ ְכ ִריּ ֹות ְתּ ַל ְכ ֵל
׳ ִכּי ִאם ֶאל אַ ְר ִצי ְו ֶאל מ ֹו ַל ְד ִתּי ֵתּ ֵל ׳
ֵתּ ֵל | ְו ָל ַק ְח ָתּ ְבּנוּ ַית ֶע ְשׂ ִרים ִמ ִמּ ְשׁ ַפּ ְח ִתּי ְל ֶבן ְזקוּ ִני 35
וּ ִמ ָכּן ֶשׁ ָה ִאישׁ ְמ ַק ֵדּשׁ בּ ֹו וּ ִב ְשׁלוּח ֹו ֹהרוּ ֲח ָכ ַמי ַל ֲה ִבי ִני
ִמ ַמּ ְשׁ ַמע ׳ ְו ָל ַק ְח ָתּה ִא ָשּׁה ִל ְב ִני׳ בזימון ק׳
[נתבסם [ לפי ימיו...לפ)נ(י זקנתו לפני ימיו...לפני זקנותו [ לשלוט [
תלך־לך בכה"י פן תלכלך [ כנוית בכה"י [מרותקי )מרותקי( ]ממשפחתי[ בכה"י [ ומיכן ) [ את בנו( בו
בכה"י [הורו [ ביני נכוני
בר"ר סה ט ,עמ' :717אברהם )ראש וראשון לנימולים( תבע זקנה...יצחק )'עקוד'( תבע ייסורין...
יעקב )'תם'( תבע את החולי .והפייטן היפך את הסדר כדי להסמיך את אברהם לפסוק החותם .תנחומא ,חיי שרה א :א"ל
אי זה היופי שלי ,אני ובני נכנסין לעיר ואין בני אדם מכירין בין האב לבן...א"ל הקב"ה חייך ממך אני מתחיל...כיון שעמד ראה
שהלבין שער ראשו וזקנו ,אמר לפניו רבש"ע עשיתני דוגמא ,אמר לו עטרת תפארת שיבה )משלי טז ,לא( והדר זקנים שיבה
)שם כ ,כט( לכך נאמר ואברהם זקן .את בנו ,יצחק .הכוונה לבנות הכנעני )וי' יח ,כח( שהארץ מקיאה
אותן .הכוונה לאליעזר .השוו בר"ר נט ח ,עמ' :636המושל בכל אשר לו שהיה שליט ביצרו כמותו.
בבני .אור זרוע ,ח"א ,ג ע"ד ,יב ,בשם הילמדנו ,פ' כי תאמר בלבבך :לא חיבב הקב"ה אלא את המילה
שהיא חותמו של הקב"ה .בנה של שרה .מדה"ג ,עמ' שצב :כי אל ארצי ואל מולדתי .והלוא
כולם עובדי עבודה זרה...אלא אמר אברהם הואיל ואני מגייר אגייר ממשפחתי ומבית אבי שהן קודם לכל .
רבקה שלא זכתה להיבנות מאישה אלא לאחר עשרים שנה )פדר"א לא( .ליצחק ,על פי בר' לז ,ג .מדה"ג,
עמ' שצב :מכאן אמרו אחד המקדש את אשתו מעצמו ואחד המקדשה על ידי שליח הרי זה מקודשת ששלוחו של אדם כמותו
בכל מקום )קידושין ב ,א(' .ולקחתה' יש ללמוד ששליח יכול לקדש אישה עבור שולחו )ב(.כפי שזימן
עבורו האל.
185