Page 289 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫שמות‬

‫שמ׳ א‪ ,‬א‬ ‫]בשם יודע תעלומות נתחיל בספר[ ואלה שמות‬
‫שם ב‬
‫שם ג‬ ‫אָב ָז ָכה ְל ֵבן ַבּנּ ֹו ִאי וּ ַב ֹכּ ַח וּ ַב ָשּׁ ִנים וּ ָבע ֹו ֶשׁר וּ ְבשׁ ֹו ֶכ ֶנת ָע ְר ָמה‬
‫שם ד‬ ‫ְבּכוּ ָלּם ָז ָכה ְל ָב ָניו ַמ ֲע ִמיד ִמ ָטּה ְשׁ ֵלי ָמה‬

‫׳ ְו ֵא ֶלּה ְשׁמ› ֹות‹ ְבּ› ֵני‹ ִי ְשׂ› ָר ֵאל‹ ַה ָבּ› ִאים‹ ִמ ְצ ָר ְי ָמה׳‬

‫ְגּ ָב ִרים ְמק ֹו ָר ִאים ַעל ֵשׁם ַה ְמא ֹו ָרע ְו ַעל ֵשׁם ְגּאוּ ָלּה ָה ֲע ִתי ָדה‬
‫‪ 5‬דּ ֹו ִדים ְשׁמ ֹו ָתם ט ֹו ִבים וּ ַמ ֲע ֵשׂי ֶהם ָנ ִאים ְבּ ִלי ד ֹו ִפי וּ ְמ ִרי ָדה‬
‫׳ ְראוּ ֵבן ִשׁ ְמ›ע ֹון‹ ֵל ִוי ִויהוּ ָדה׳‬

‫ַה ְשּׁ ָב ִטים ֵאי ָנן ִנ ְק ָר ִאים ְכּ ִט ְכ ָסן ֶשׁ ְבּ ִת ְק ָרת ֹו ֶשׁ ָלּע ֹו ָלם צוּר א ֹו ָתם ִה ְז ִמין‬
‫וּ ְכ ֵשׁם ֶשׁאָ ָדם ְמ ַשׁ ְל ֵשׁל ְו ֵאינ ֹו ח ֹו ֵשׁשׁ ָכּ ֵהם ְפּ ָע ִמים ְמאוּ ָח ִרין ְפּ ָע ִמים מוּ ְק ָדּ ִמין‬

‫׳ ִי ָשּׂש ָכר ְז]בוּ[לוּן וּ ִב ְנ ָי ִמין׳‬

‫וּ ִב ְנ› ָי ִמין‹ | ְשׁ ִבי ִעי יוּ ַחס ְבּ ָכן ְוהוּא ְקט ֹון ִשׁ ְב ֵטי ְנשׂוּ ֵאי ֶנ ֶשׁר‬ ‫‪10‬‬
‫ֶשׁ ְבּ ֶח ְלק ֹו ְי ֵהא ְשׁ ִבי ִעי ַה ִנּ ְב ֶנה ְבּ ֶשׁ ַבע וּ ְל ַה ְשׁו ֹות ְבּ ֵני ֲא ָמה ֹות וּ ְב ֵני ִאי ָמּה ֹות ְבּכ ֹו ֶשׁר‬

‫׳ ָדּן ְו ַנ ְפ ָתּ ִלי ָגּד ְו ָא ֵשׁר׳ שבטי ק׳‬

‫‪)  :‬טורים ‪)  ,(12–1‬טורים ‪)  ,(24–13‬טורים ‪)  ,(36–25‬טורים ‪–37‬הסוף(‪)  : .‬טורים ‪)  ,(12–10‬טורים ‪)  ,(11–1‬טורים‬
‫‪.(36–34‬‬

‫‪ [   [‬זהכה ‪] [  ‬בל[א ‪] [  ‬מאוח[רים‪...‬מוקדמים ‪[  ‬‬
‫ִא ָמה ֹות ובני ֲא ָמה ֹות ‪ ‬אימ]הות ובני[ ‪‬‬

‫‪  ‬אברהם‪ ,‬והשוו עדיות ב‪ ,‬ט‪ :‬האב זוכה לבן בנוי ובכוח ובעושר ובחכמה ובשנים‪  .‬כינוי לחכמה )מש' ח‪ ,‬יב(‪.‬‬
‫‪  ‬הכוונה ליעקב‪ .‬השוו שהש"ר ג ו‪ ,‬ב‪ :‬מכל אבקת רוכל זה יעקב אבינו שהיתה מטתו שלמה לפניו ולא‬
‫נמצא בהן פסולת‪ ,‬והשוו מדה"ג‪ ,‬שמות‪ ,‬עמ' ח‪-‬ט‪ :‬אין שמותן שלשבטים שווין בכל מקום‪...‬שלא יאמרו בני הגבירות תחלה‬
‫ובני השפחות אחרונים‪...‬אלא כולן שווין במראה בקומה בעושר בגבורה ובנואי ובחכמה‪   .‬השוו‬
‫תנחומא‪ ,‬שמות ג‪ :‬ראובן שמעון כל השבטים לשם גאולת ישראל נקראו‪ .‬ראו עוד שמ"ר א‪ ,‬לג‪  .‬‬
‫‪ ‬תנחומא‪ ,‬שמות ב‪ :‬שמותיהן ומעשיהן נאין אלו השבטים ראובן שמעון ולוי‪  .‬כסדרם‪ ,‬והשוו תנחומא‪ ,‬שמות ג‪:‬‬
‫ד"א למה מקדים אלו לאלו לפי שהן תקרתן של עולם והמתקן תקרה כראוי נותן עביה של תקרה זו בצד ראשה של אחרת שאינה‬
‫שוה לפיכך מקדים אלו לאלו‪ ,‬ומנין שהן תקרתן של עולם שנא' שמעו אלי יעקב וישראל מקוראי )יש' מח‪ ,‬יב(‪ .‬אולי‬
‫צריך לגרוס‪ :‬שכתקרתו‪  .‬מן ' ָשלוּ' )"טעות"( הארמית על דרך המרובעים‪ ,‬ובמשמעות של רשלנות‪ .‬והשוו תנחומא‪,‬‬
‫שם‪ :‬אין שמותיהן של שבטים שוין בכל מקום אלא פעמים שזה מקדים לזה וזה מקדים לזה‪ .‬ואפשר שהוא מלשון 'שלשלת'‪,‬‬
‫והכוונה לחיבור חוליה לחוליה בלא הבחנת הסדר‪  .‬כמו בכאן‪ ,‬והכוונה להזכרתו שביעי‪.‬כינוי לישראל‬
‫)שמ' יט‪ ,‬ד(‪ .‬בנימין נמנה שביעי למניית השבטים בירידתם למצרים )שמ' א‪ ,‬ב( אף על פי שהוא קטון השבטים‪  .‬‬
‫בית המקדש‪ ,‬השוו ויקהל ה' מלכנו‪  .‬זהו בית המקדש שנבנה בשבע שנים )מל"א ו‪ ,‬לח(‪ .‬בסימטריה‬
‫הזוגית בני שתי אימהות )רחל ולאה( מול בני שתי אמהות )בלהה וזלפה(‪ .‬והשוו תנחומא‪ ,‬שם‪ :‬ולמה כן שלא יאמרו בני גבירות‬

‫תחלה ובני השפחות אחרונים וללמדך שלא היו גדולים אלו מאלו‪ .‬בכשרות ובכשרון‪.‬‬

‫‪287‬‬