Page 332 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬

‫שמ׳ יד‪ ,‬כד‬ ‫ַק ְבלוּת ִחי ָפּ ַתם ַעד ֶשׁ ַה ְמט ֹו ָע ִנים א ָי ְכלוּ ְל ָפ ְר ָקם ְו א ַה ְמפ ֹו ָר ִקים ְל ַה ְט ִעי ָנן‬
‫ַר ַהב ָח ַצב ָבּ ַע ָזּה ֶשׁ ָבּרוּח ֹות וּ ִב ְדר ֹו ְגּאוּ ִלים ִנ ְמ ְשׁכוּ בּ ֹו ֲע ִרים ְו ִל ְגי ֹו ָנן‬

‫׳ ַו ְי ִהי ְבּ ַא ְשׁמ ֹו ֶרת ַהבּ ֹו ֶקר ַו ַיּ ְשׁ ֵקף ְי׳ ָי על ַמ ֲח ֵנה ִמ ְצ ַר ִים ְבּ ַעמּוּד ֵאשׁ ְו ָע ָנן׳‬

‫‪ְ 40‬שׁ ֵני ַעמּוּ ִדים ֶא ָחד ִל ְח ַל]ח ֶאת ַה ַקּ ְר ַקע ְואַ ַחר[ ִה ְר ִתּיח ֹו ַעד ֶשׁ ִנּ ְשׁ ְמטוּ ַט ְל ֵפי סוּ ֵסי ֶהם ִבּ ְפ ִחי ָסה‬
‫ִתּ ְמּ ָהם ְו ִע ְר ְבּ ָבם ְו ָנ ַטל ִס ְג ִניּ ֹו ָתם וּ ִמקּ ֹול ַר ְעמ ֹו ֶנ ְח ְפּזוּ ָלטוּ ָסה‬

‫׳ ַו ָיּ ַסר ֶאת א ֹו ַפן ַמ ְר ְכּב ֹו ָתיו ַו ְי ַנ ֲה ֵגהוּ ִבּ ְכ ֵבידוּת ַו ֹיּא ֶמר ִמ ְצ ַר ִים אָנוּ ָסה׳ שם כה‬

‫אַ ֲחר ֹון ֶשׁ ְבּ ִי ְשׂ ָר ֵאל ַבּ ֲעל ֹות ֹו ָרד ָהאַ ֲחר ֹון ֶשׁ ָבּ ֶהם ַל ָיּם‬
‫אַ ְר ַבּע ָשׁע ֹות ִמ ֶשּׁ ִה ְת ִחילוּ ְדּרוּ ִרים ַל ֲעב ֹור ַעד ֶשׁ ִנּ ְשׁ ַתּ ְקּעוּ ָצ ֵרי ֶהם ַבּ ָיּם‬
‫‪ 45‬׳ ַו ֹיּא ֶמר ְי׳ ָי ֶאל ֹמ ֶשׁה ְנ ֵטה ֶאת ָי ְד ַעל ַה ָיּם׳ שם כו‬

‫פזמ׳ ַה ָיּם | ִל ְזכוּ ִכית ַנ ֲעשׂוּ ְשׁ ֵני ְצ ָד ָדיו דּ ֹו ִמים וּ ְב ַמה ֶשּׁ ִנּ ְב ַקע בּ ֹו ִנ ְק ַבּע ְל ִה ְס ַתּ ֵיּי ָמה‬
‫ְלה ֹו ִדי ַע ִנ ְפ ְלא ֹות ְמ ַר ֵפּא ְבּ ַמה ֶשּׁ ַמּ ֶכּה א ְכּ ַמ ֶכּה ְבּאוּ ְז ֵמל וּ ְמ ַר ֵפּא ִבּ ְר ִט ָיּה ] ְל ַה ְנ ִשׁי ָמה[‬
‫׳]וּ ְב ֵני[ ִי ְשׂ ָר ֵאל ָה ְלכוּ ַב ַיּ ָבּ ָשׁה ְבּת ֹו ַה ָיּם ] ְו ַה ַמּ ִים ָל ֶה[ם ח ֹו ָמה׳ בגבורת קד׳ ]המאיר[ שם כט‬

‫‪ [ ‬ולא יכלו ‪ [  ‬ובדרוך ⸣בו⸢ ‪ [  [  ‬שנשתמטו ‪ [ ‬בחפיסה בכה"י ‪ [‬נעשה ‪‬‬
‫‪ָ [‬באַ ְז ֵמל ‪ [  [ ‬‬

‫‪ ‬החשכה )על פי הארמית( כיסתה אותם‪ ,‬והשוו‪‬מכילתא‪ ,‬עמ' ‪ :102‬מגיד הכתוב שהיה המצרי עומד ולא היה‬
‫יכול לישב‪ ,‬יושב ולא היה יכול לעמוד‪ ,‬פורק ואינו יכול לטעון‪ ,‬טוען ואינו יכול לפרוק‪ ,‬מפני שהוא מש באפלה‪  .‬‬
‫‪‬על פי יש' נא‪ ,‬ט‪-‬י‪.‬שרו של ים‪ ,‬והשוו מכילתא‪ ,‬עמ' ‪ :103‬ויולך ה' את הים ברוח קדים עזה כל‬
‫הלילה‪ ,‬בעזה שברוחות‪ .‬כאשר ישראל הלכו בים כן נסחפו בו המצרים )'בוערים'(‪  .‬‬
‫‪‬השוו מכילתא‪ ,‬בשלח ה‪ ,‬עמ' ‪ :108‬בעמוד אש וענן ויהם וגו' שהיה עמוד ענן יורד ועושה אותו כטיט‬
‫ועמוד אש מרתיחו וטלפות סוסיו משתמטות‪ .‬נפלו פרסות הסוסים ע"י התרחבותם‪  .‬הסיר את‬
‫דגליהם‪ ,‬והשוו‪‬מכילתא‪ ,‬שם‪ :‬ויהם את מחנה מצרים‪ ,‬הממן ערבבן נטל סגניות שלהם ולא היו יודעים מה הם עושין‪ .‬‬
‫‪‬על פי תיאור הבריאה בימים )תה' קד‪ ,‬ז(‪ .‬לא נודע מקורו‪ .‬אבל הכוונה כנראה לאשמורת ראשונה‬

‫של היום שבה נפרע הקב"ה מן המצרים‪ .‬והשוו מדרש חסרות ויתרות‪ ,‬בתי מדרשות‪ ,‬ב‪ ,‬עמ' רנד‪ :‬מרכבת פרעה )שמ' טו‪ ,‬ד(‬

‫חסר וי"ו למה? שעברו ישראל הים בשש )כ"י ס( שעות בלילה וכיון שעלה האחרון שבישראל מן הים ירד הראשון שבמצרים‬
‫אל הים‪ .‬אלה ישראל שיצאו לחופש‪   .‬השוו מכילתא‪ ,‬עמ' ‪ :101‬הקפיא להם את הים‬
‫משני חלקים ונעשה כמין בולוס של זכוכית‪  .‬במטה‪ ,‬בו נקרע הים‪ ,‬בו חזר לאיתנו )ל(‪.‬‬
‫‪    ‬כינוי לאל‪ ,‬והשוו מכילתא‪ ,‬עמ' ‪ :108–107‬בא וראה רפואתו של הקב"ה אינה כרפואת בשר ודם‪...‬‬
‫מכה באזמל ומרפא ברטייה אבל הקב"ה אינו כן אלא במה שהוא מכה הוא מרפא‪ .‬סכין לחיתוך‪ ,‬חריתה‪ ,‬גילוף‪.‬‬

‫‪'‬להבריא'‪ ,‬ועל פי הארמית )השוו ערוך השלם‪ ,‬ערך נש"ם( )ב(‪.‬‬

‫‪330‬‬