Page 466 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬

‫ֹזאת ַה ַמּ ְק ָשׁה ְבּת ֹו אַ ַחד ָע ָשׂר ִמן ַה ִזּי ָבה ְטה ֹו ָרה‬

‫ַח ֶיּי ֶבת י ֹו ֶל ֶדת ְבּז ֹוב ָל ֶשׁ ֶבת ִשׁ ְב ָעה ְנ ִק ִיּים הוּ ְז ָה ָרה‬

‫וי׳ יב‪ ,‬ד‬ ‫‪ 15‬׳וּ ְשׁ ִשׁים ›י ֹום‹ וּ ְשׁל ֹו ֶשׁת ָי ִמים ֵתּ ֵשׁב ִבּ ְד ֵמי ָט ֳה ָרה׳‬

‫ַט ַעם ִבּ ְד ֵמי ָט ֳה ָרה אַ ְפ ַע ְל ִפּי ֶשׁ ִהיא ר ֹואָה ִל ְפט ֹור א ֹו ָתהּ‬
‫ִי ְת ָפּ ֵרשׁ ַעל ְדּ ֵמי ָט ֳה ָרה אַ ְפ ַע ְל ִפּי ֶשׁ ֵאי ָנהּ ר ֹואָה ְכ ִו ְס ָתּהּ‬
‫׳] ְו ִאם ְנ ֵק ָבה ֵת ֵלד[ ְו ָט ְמאָה ] ְשׁבוּ ַע ִים ְכּ[ ִנ ָדּ ָתהּ׳ שם ה‬

‫ָכּל ְי ֵמי ט ֹו ַהר ֲא ִפילּוּ ב ֹו ְל ָק ְר ָבה ְמנוּ ָעה ִמ ִמּ ְק ָדּשׁ וּ ִמ ְנּ ִגי ָעת ֹו‬
‫‪ְ ] 20‬לה ֹו ִדי[ ַע ֶשׁ ַמּ ְע ָין ֶא ָחד הוּ]א[ ְו ַה]תּ ֹו ָר[ה ] ִט ְמּ[ ַא]תּ[וּ ְו ִהיא ִטי] ֲה ָר[ה ֹאת ֹו‬
‫׳וּ ִב ְמל ֹאת ְי ֵמי ָט ֳה ָרהּ ְל ֵבין א ֹו ְל ַבת ָתּ ִביא ֶכּ ֶבשׂ ֶבּן ְשׁ ָנת ֹו׳ שם ו‬

‫] ְשׁ ָנת ֹו[ | ְמנ ֹות ְל ֵלי] ָד[ת ֹו וּב ֹו וּ ְבזוּג ֹו ]מ ֹו ֶל ֶטת[ ִמ ַטּ ֶפּ ֶלת ָבּ ֶהם‬
‫ְמ ִביאָה א ֹו ָתם ְבּ ַכ ְשׁרוּת ]אָז[ ְל ָמ ְס ָרם ַל ְמ ַכ ֵהן‬

‫׳ ֶאל ֶפּ ַתח ֹא ֶהל מ ֹו ֵעד ֶאל ַה ֹכּ ֵהן׳ ]בצו ק׳[ שם שם‬

‫]___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___ ___[‬

‫‪ [‬חוב ‪ [‬אף ‪ [‬אינה ‪ [‬בין השיטין‪ :‬לקדיקה ‪ [ [‬התורה טמאתו ‪‬‬
‫‪ [ [  [ [‬בהן ‪] [ [‬ב[צו ק' ‪‬‬

‫‪ ‬השוו נדה לו ע"ב‪ :‬המקשה בימי נדה – נדה‪ ,‬בימי זיבה – טהורה; נדה עב ע"ב‪ :‬ואחד עשר יום‬
‫שבין נדה לנדה – הלכה למשה מסיני‪   .‬השוו נדה לה ע"ב‪ :‬היולדת בזוב שצריכה שתשב שבעה‬
‫ימים נקיים‪ .‬השוו מדה"ג‪ ,‬תזריע‪ ,‬עמ' שכא‪ :‬לימד הכתוב שיש דמים טהורים באשה‪,‬‬
‫לפי שגלוי לפני מי שאמר והיה העולם שחזקת דמים שופעין אחר הלידה‪ ,‬ואי אפשר להרחיקה מבעלה יותר מדאי‪ ,‬לפיכך אמרה‬
‫תורה טהור הוא‪ ,‬אף על פי שהכל ממעין אחד הוא וממקום אחד הוא יוצא‪ ,‬התורה טימאתו והתורה טיהרתו‪ .‬‬
‫‪‬על פי ההמשך שם‪ :‬בין דם לדם )דב' יז‪ ,‬ח( בין דם טמא לדם טהור‪ ,‬הא אין הדבר תלוי בדמים אלא בימים‪ .‬יש‬
‫עת רואה והוא טמא‪ ,‬ויש עת רואה והוא טהור‪ .‬לבעלה‪ ,‬אבל מנועה מלבוא למקדש‪ ,‬והשוו לקח טוב‪ ,‬תזריע‪,‬‬
‫עמ' ‪ :69‬והשוטים אשר באו וחדשו דתות מקרוב באו לא שערום אבותינו ז"ל וטעו לאמר בכל 'קדש לא תגע' )וי' יב‪ ,‬ד( – זה‬
‫בעלה‪ .‬השוו ספרא‪ ,‬שרצים יא‪ ,‬ב‪ :‬אי מה 'קודש' משמע נגיעה אף מקדש משמע נגיעה‪  .‬השוו‬
‫נדה יא ע"א‪ :‬מעין אחד הוא‪ ,‬התורה טמאתו והתורה טהרתו‪ .‬השוו ספרא‪ ,‬תזריע ג‪ ,‬ג‪ :‬תביא כבש בן שנתו‬
‫לעולה – שנתו שלו‪ ,‬לא שנה למנין עולם‪ .‬בבן יונה או תור לחטאת‪  .‬האישה היולדת‪ .‬השוו ספרא‪,‬‬

‫שם‪ :‬אל פתח אהל מועד אל הכהן – מלמד שהיא מיטפלת בהם ומביאה אותם אל פתח אהל מועד אל הכהן‪.‬‬

‫‪464‬‬