Page 227 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 227
החקרמכ ידוהיה בוחרה ׀ 223
לימודי פילוסופיה ורבנות בצד פעילות ציבורית בברלין
בקיץ 1890סיימו אהרנפרייז וחברו טהון שלוש שנות לימודים בגימנסיה
הגרמנית בעיר הולדתם ועוד באותה שנה עזבו את הגטו היהודי של לבוב
ועברו לבירה הקיסרית של וילהלם השני כדי להמשיך בלימודיהם .בברלין
נרשם אהרנפרייז ל'בית המדרש העליון למדעי היהדות' (Hochschule für
,)die Wissenschaft des Judentumsשהכשיר רבנים מתקדמים (הם מוכרים
גם כרבני היהדות הליברלית) .במקביל הוא התקבל ללימודי פילוסופיה
באוניברסיטה של ברלין 23.ברלין של 1890זימנה לו את מיטב היצירות של
התרבות האירופית ,אם בהיכלי הקונצרטים של התזמורת הפילהרמונית או
באולמות התיאטרון ,בספריות ובמוזיאונים .את ימי ראשון הקדיש לתכלית
זו .הוא פגש סטודנטים יהודים ילידי גרמניה ,שחיו במדינה שהעניקה להם
זכויות אזרח מלאות והם שרו בגאווה את ההמנון הגרמני 'גרמניה גרמניה מעל
הכול ,מעל הכול בעולם' .אווירה זו הבליטה בתודעתו ביתר־שאת את הפער
העמוק בין יהודי המערב ליהודי המזרח מרוסיה ומפולין ,שסבלו מפגיעות
ופוגרומים .מעמדם של יהודי גליציה באותן שנים היה דומה לזה של יהודי
המערב — הם היו אז נתינים אוסטרים ונהנו מזכויות אזרחיות .אבל אהרנפרייז
ורבים מידידיו בברלין היו ערים למצוקות היהודים במזרח אירופה וראו חובה
לעצמם לפעול למען הרעיון הלאומי .הם הצטרפו לאגודת הסטודנטים 'ישראל
הצעיר' ( ,)Jung-Israelששמה לה למטרה להפיץ את רעיון התחייה העברית.
עם חבריה נמנו אותם הסופרים והעסקנים שהתפרסמו במשך הזמן כמיטב
הכוחות הצעירים של התנועה הציונית ושל הספרות העברית :מיכה יוסף
ברדיצ'בסקי ,שמריהו לוין ,לאו מוצקין ,ראובן בריינין ואחרים .אהרנפרייז
הפך לאחד מראשי הדוברים של חבורה זו24.
במקביל ללימודיו בשני המוסדות בברלין ולפעילותו הענפה ב'ישראל
הצעיר' ,נטל אהרנפרייז חלק בהתארגנותה של התנועה הציונית בגליציה,
ולמרות גילו הצעיר היה לאחד מנציגיה הבולטים .כבר בוועידה הציונית
הראשונה בגליציה ,בסוף אפריל ,1893הדגיש שאין לאומיות יהודית בלי
המטרה הסופית של הקמת מדינה יהודית בארץ ישראל25.
בספטמבר 1893התכנסו בווינה נציגים של אגודות 'ציון' מערים שונות
2 3שם ,עמ' .36
24קלוזנר ,עמ' .132-126
2 5גלבר ,תולדות ,עמ' .181
