Page 162 - הציונות בתוניסיה

‫‪ 160‬פרק שלישי‬

‫חדש מחוץ לתוניסיה‪ :‬להסתדרות הציונית החדשה‪ .‬זאת ועוד‪ ,‬התנועה הזאת‬
‫ראתה בעצמה חוד החנית של הפעילות בצפון אפריקה כשמרכז הפעילות היה‬
‫בתוניסיה והכוח הדוחף בא ממנה‪ .‬ולבסוף‪ ,‬הרוויזיוניסטים יצקו תוכן אידיאולוגי‬
‫חדש לציונות בתוניסיה‪ .‬בשלב הראשון הם התייחסו למושג שטבע פליקס אלוש‪,‬‬
‫"האקטיביזם הפוליטי"'‪ ,‬קרי התמסרות ללא לאות למען הרעיון הציוני כפי שהיה‬
‫מוכר‪ .‬בשלב השני‪ ,‬הייתה האידיאולוגיה דוקטרינרית וקרובה יותר לרוויזיוניזם‬
‫מבית מדרשו של ז'בוטינסקי‪ .‬אין ספק שזו הייתה תוצאה של חידוד העמדות‬
‫האידיאולוגיות נוכח המאבק בשומר הצעיר‪ ,‬של הצורך בחינוך הנוער הבית"רי‬
‫במסגרת תנועת הנוער ושל הקשרים ההדוקים עם התנועה הרוויזיוניסטית‬

‫העולמית‪.‬‬
‫הפנייה של הציונות אל הנוער — אל אותו ציבור המבקש ומחפש דרכים‬
‫לביטוי חברתי‪ ,‬פוליטי ותרבותי‪-‬רוחני — התבררה נכונה‪ .‬זו הייתה הדרך היחידה‬
‫להכשיר את מנהיגי העתיד של הציונות בתוניסיה‪ .‬פעולה זו נעשתה כל כולה ללא‬
‫מנהיג ומכוון אלא מתוך החיוניות והחיות של החיים היהודיים בתוניסיה‪ .‬חולשתה‬

‫של הפדרציה הציונית לא מנעה מהציונות לפרוח ולהתפתח‪ ,‬ואולי להפך‪.‬‬
‫מבין כל ארצות המגרב‪ ,‬ואולי אף מבין כל ארצות האסלאם כולן‪ ,‬התנהל‬
‫בתוניסיה מאבק עז בין שתי תנועות פוליטיות על הדרך להגשמת הציונות‪.‬‬
‫ההסבר לכך נעוץ בעובדה ששתי התנועות האלה פעלו באותו זמן ובאותו מרחב‪.‬‬
‫ואולם גם אם יש בכך כדי להסביר את עצם המפגש והעימות ביניהן‪ ,‬אין בכך כדי‬

‫להסביר את עוצמתו‪ .‬ואכן‪ ,‬לעוצמת המאבק בתוניסיה כמה הסברים‪:‬‬
‫ראשית‪ ,‬האווירה הבין‪-‬לאומית של שנות השלושים הייתה רוויה במאבקים בין‬
‫זרמים אידיאולוגיים ותנועות אידיאולוגיות‪ ,‬ובעיקר בין אידיאולוגיות טוטליטריות‬
‫ופשיסטיות לבין אידיאולוגיות דמוקרטיות וליברליות‪ ,‬בין זרמים סוציאליסטיים‬
‫לבין זרמים קפיטליסטיים‪ .‬בתנועה הציונית המאבק הזה בא לידי ביטוי בעימות‬
‫העז בין הרוויזיוניזם לבין מפא"י‪ ,‬מאבק שהגיע לשיאו ביוני ‪ ,1933‬לאחר רצח‬
‫חיים ארלוזורוב‪ .‬כל סממני העימות בין שני הזרמים בתנועה הציונית העולמית‬
‫באו לידי ביטוי גם בתוניסיה‪ .‬שתי התנועות היו קשורות למרכזים העולמיים‬
‫של תנועותיהם וקיבלו מהם הנחיות‪ .‬העיתונות הציונית דיווחה ללא הרף‬
‫על המאבקים האלה‪ ,‬והאספות הפומביות לוו בהשמצות שהיו מקובלות גם‬
‫בטרמינולוגיית ההשמצות בין בן גוריון לז'בוטינסקי‪ .‬התנועה הרוויזיוניסטית‬
‫בתוניסיה הצליחה להפוך את המאבק למאבק על עצם הלגיטימיות של תנועת‬
‫השומר הצעיר‪ .‬ההפניה של המאבק לפסים של מאבק על אהדת החברה היהודית‬
‫היה הרסני לתנועת השומר הצעיר‪ ,‬שכן העימות על דמותה של החברה בארץ‬
‫ישראל לא היה מעניינו של הוויכוח בתוניסיה‪ .‬הוויכוח נסב על דמותה של החברה‬

‫היהודית בתוניסיה ובמושגים האלה הפך המאבק קשה ביותר‪.‬‬
‫שנית‪ ,‬אין ספק כי עוצמתו של המאבק בתנועה הציונית בתוניסיה הושפע לא‬