Page 147 - index peamim 51-100
P. 147
פילופופיו? 146
על מעמד הקבלה בספרד לאחר פרעות קנ״א -׳ספר פוקח עוורים׳ /ב׳ הוס20 :56 .־32
חובות הלבבות ושירת הלבבות /י׳ טובי140 :56 .־145
הפולמוס היהודי־נוצרי ומקורותיו בארצות האסלאם /ד״י לסקר16-4 :57 .
תורת העיקרים של אברבנאל /א׳ מלמד141-137 :57 .
קווים אלגוריים ,תיאולוגיים ופולמוסיים בפירוש לספר יונה מאת ר׳ תנחום הירושלמי /
א׳ שוסמן104-85:59 .
פשט המקרא כמקור לודאות דתית בכתבי אברהם גומיז סילבירה /א׳ אבן־חן31-20 :60 .
מעל הטבע וימעל השכל׳ :עיונים מחודשים במשנתו של ר׳ אברהם סבע /ד׳ שוורץ.
148-132 :62
ההקדמה למאמר השני בספר ״האמונה הנישאה״ לרבי אברהם אבן דאוד /ע׳ ערן.
140-126 :64
מקור חדש לתרגומו של שמואל אבן תבון למורה נבוכים והערותיו עליו /י״צ לנגרמן.
74-51 :72
תרומתו הפילוסופית של ר׳ משה אבן עזרא /ש׳ הרוי152-147 :73 .
על הקבלה אצל הרב אליהו בן אמוזג /מ׳ אידל96-87 :74 .
קבלה ונצרות בהגותו של הרב אליהו בן אמוזג /א׳ גואטה103-97 :74 .
אוניברסליות ולאומיות ,ישראל והעמים ,בהגותו של הרב אליהו בן אמוזג /ג׳ הולצמן.
130-104 :74
גירוש ספרד ויצירתם הספרותית של המגורשים /א׳ גרוס93-75 :75 .
פרק חשוב במחשבת ישראל ותימן /י״צ לנגרמן152-144 :75 .
המשיחיות בתימן :ביטוי מיוחד לאידיאולוגיה עתיקה /ב״צ עראקי קלורמן160-153 :75 .
מדע ואזוטריות בהגות היהודית בימי הביניים — פרספקטיבה חדשה /ד׳ שוורץ.
185-181 :85
קראים וצופים :רישומי צופיות בכתבי־יד קראיים /י׳ ינון)פנטון(20-5 :90 .
רבי נתן ברבי מאיר מורו של הרמב״ן -השפעתה של תורת פרובנס בגירונה /ש׳ יהלום.
25-5 :91
זהות ותולדות — מורשתו התרבותית של הרב יהודה לאון אשכנזי)״מניטו״( /י׳ שרביט.
122-105 :91
לפרשנות האגדה התלמודית בביזנטיון — המבוא והחתימה לספר ״אמציהו״ לרבי שמריה
בן אליהו האקריטי /א׳ ארנד179-165 :91 .
על משמעויות המונח ״קבלה״ :בין הקבלה הנבואית הספירות במאה הי״ג /מ׳ אידל.
76-39 :93
מורשתם הספרותית של צאצאי הרמב״ם /י׳ ינון)פנטון(25-5 :97 .
עיונים בסוגיית הבריאה בהגות היהודית בביזנטיון בשלהי ימי הביניים /ד׳ שוורץ.
80-63 :97
לימוד ,כתיבה והדפסת ספרים בפילוסופיה במאה הי״ז /ש׳ רגב105-81:97 .
חקר הפילוסופיה היהודית בימי הביניים — ספרים חדשים /ד׳ לסקר135-125 :97 .
מצפת)המאה הי״ז( לאמשטרדם)המאה הי״ז( דרך פירנצה)המאה הט״ו( /רי״צ ורבלובסקי.
141-136 :97
