Page 22 - index peamim 51-100

‫‪ nmm‬המחברים ‪21‬‬

‫ל‬

‫לאטט‪ ,‬יעקב‬

‫כתביו של רבי משה זכות שבדפוס‪33-21:96 .‬‬

‫לבל‪ ,‬ג׳ני‬

‫הדפוס היהודי בבלגראד ‪1837‬־‪116 :52 .1905‬־‪139‬‬
‫מיהו יהודי יוגוסלבי?‪179 :82 .‬־‪> 183‬ביקורת<‬

‫לוי‪ ,‬אביגדור‬

‫הקמת מוסד החכם באשי באימפריה העות׳מאנית והתפתחותו בשנות ‪.1865-1835‬‬
‫‪38 :55‬־‪56‬‬

‫לוי‪ ,‬שמעון‬

‫׳‪...‬שלום אסתר ומה ייעשה בה‪...‬׳‪1 4 1 :65 .‬־‪> 149‬ביקורת<‬

‫לוי‪ ,‬תומר‬

‫ראשיתה של הקהילה היהודית בבירות בשלהי התקופה העות׳מאנית‪1 8 1 :95-94 .‬־‪209‬‬

‫לוין מלמד‪ ,‬רינה‬

‫צאצאי האנוסים בניו מכסיקו ותופעות מורשתם‪ :‬עיון מתודולוגי‪ 1 0 3 :76 .‬־‪114‬‬
‫תהליך ההתבגרות בספרות הגאונים ‪ /‬י׳ ברודי‪157 :81 .‬־‪> 160‬ביק‪1‬רת<‬

‫הרבנית אסנת‪ :‬ראש הישיבה בכורדיסתאן‪ 178-163 :82 .‬עם אורי מלמד >תעודה<‬

‫לופו‪ ,‬יעקב‬

‫״הצלת יהדות מאראקא לתורה״‪ :‬הוצאת תלמידים ממרוקו לישיבות ליטאיות אחר‬
‫השואה‪128-112 :80 .‬‬

‫ליבזון‪ ,‬גדעון‬

‫משפט משווה יהודי־מוסלמי — תולדות המחקר ובעיותיו‪4 2 :62 .‬־‪81‬‬

‫לימור‪ ,‬אורה‬

‫יהדות מתבוננת בנצרות‪ :‬פולמוס נסתור הכומר וספר תולדות ישו‪109 :75 .‬־‪> 128‬דיון<‬
‫בארמון בברצלונה ובשוק במיורקה‪ :‬לקראת טיפולוגיה חדשה של ויכוחי הדת בימי הביניים‪.‬‬

‫‪134-105 :95-94‬‬

‫למדן‪ ,‬רות‬

‫יחסים בין־עדתיים בצפת לאחר גירוש ספרד‪ :‬בחינה מחודשת‪75 :72 .‬־‪83‬‬