Page 99 - index peamim 51-100
P. 99

‫יהודי יומניה ‪m w m m -‬‬  ‫‪98‬‬

                                                   ‫יהודי רומניה ‪ -‬טימישורה‬

                                       ‫הקהילה הספרדית בווינה ‪ /‬מ׳ ארבל‪114-95 :69 .‬‬

                                                                ‫יהודי תוניסיה‬

‫פריחא בת רבי אברהם‪ :‬נוספות על משוררת עברייה ממארוקו במאה הי״ח ‪ /‬י׳ שיטרית‪.‬‬
                                                                         ‫‪130-124 :55‬‬

‫השפעות מאיטליה ומצרפת על עיצוב תיקי ספר־תורה בלוב ובתוניסיה ‪ /‬ב׳ יניב‪.‬‬
                                                                          ‫‪113-82 :57‬‬

                            ‫חידושי לשון בכתבי ר׳ שלמה זרקא ‪ /‬ש׳ אלקיים‪24-10 :71 .‬‬
                                                         ‫רובר ידידי ‪ /‬ק׳ סיטבון‪8-5 :74 .‬‬

    ‫שליחותו החינוכית של נחום ירושלמי לתוניסיה )‪ / (1945-1938‬ח׳ סעדון‪45-19 :74 .‬‬
        ‫ראו גם‪ :‬יהודי צפון אפריקה; יהודי תוניסיה — תוניס; ספרות יהודית — תוניסיה‬

                                                                    ‫יהודי תוניסיה ‪ -‬תוניס‬
                                      ‫בית החיים היהודי הישן בתוניס ‪ /‬א׳ הטל‪39-23 :67 .‬‬

                                                                                  ‫יהודי תורכיה‬
                             ‫סיפורו של בית הקברות בחסקוי ‪ /‬א׳ עובדיה‪148-145 :67 .‬‬

                                       ‫הקהילה הספרדית בווינה ‪ /‬מ׳ ארבל‪114-95 :69 .‬‬
‫קנטילציה מקראית במסורת איסטנבול‪ :‬מגילת אסתר‪ ,‬שיר השירים ואיכה ‪ /‬נ׳ בן־צבי‪.‬‬

                                                                           ‫‪42-20 :77‬‬
                               ‫פירמאן על הוואלי נאצ׳ם פאשא ‪ /‬א׳ בן־יעקב‪85-83:71 .‬‬
                 ‫כי״ח והקהילה היהודית בקירקלרלי )‪ / (1934-1878‬א׳ הקר‪90-68 :81 .‬‬
‫קושטא שבמציאות וקושטא שבדמיון‪ :‬השליח היהודי של הסולטאן התורכי בחצר מלך‬
                   ‫ספרד ו״יהודי הסימן״ במאה הי״ז ‪ /‬ד׳ סטוצ׳ינסקי‪124-104 :84 .‬‬
‫ספרות ההלכה בתורכיה‪ ,‬יוון והבלקנים בשנים ‪ / 1900-1750‬ל׳ בורנשטיין־מקובצקי‪.‬‬

                                                                     ‫‪174-124 :87-86‬‬
‫ראו גם‪ :‬יהודי תורכיה — אסתנבול; יהודי תורכיה — קירקלרלי; ספרות יהודית — תורכיה‬

                                                                 ‫יהודי תורכיה ‪ -‬אסתנבול‬
     ‫עיצוב של פרשה מן המדרש בידי מדפיסי קושטא בשנת רע״ב ‪ /‬ח׳ מאק‪46-37 :52 .‬‬
‫הקמת מוסד החכם באשי באימפריה העות׳מאנית והתפתחותו בשנות ‪/ 1865-1835‬‬

                                                                    ‫א׳ לוי‪56-38 :55 .‬‬
                             ‫סיפורו של בית הקברות בחסקוי ‪ /‬א׳ עובדיה‪148-145 :67 .‬‬
‫קנטילציה מקראית במסורת איסטנבול‪ :‬מגילת אסתר‪ ,‬שיר השירים ואיכה ‪ /‬נ׳ בן־צבי‪.‬‬

                                                                           ‫‪42-20 :77‬‬
   ‫עיר התורה והלימוד‪ :‬סלוניקי כמרכז תורה במאות הט״ז‪-‬הי״ז ‪ /‬י׳ בן־נאה‪82-60 :80 .‬‬
‫קושטא שבמציאות וקושטא שבדמיון‪ :‬השליח היהודי של הסולטאן התורכי בחצר מלך‬

                   ‫ספרד ו״יהודי הסימן״ במאה הי״ז ‪ /‬ד׳ סטוצ׳ינסקי‪124-104 :84 .‬‬
                                 ‫ארכיון החכם באשי באסתנבול ‪ /‬י׳ הראל‪131-125 :84 .‬‬
   94   95   96   97   98   99   100   101   102   103   104