Page 388 - ורד נועם סופי לאתר
P. 388
קיצורים ביבליוגרפיים
J. Neusner, The Idea of Purity in Ancient Judaism (Studies in = רעיון,ניוזנר
Judaism in Late Antiquity, 1), Leiden 1973
H. Newman, Proximity to Power and Jewish Sectarian = קרבה לכוח,ניומן
Groups of the Ancient Period, Leiden 2007
L. Nemoy, ‘The Pseudo-Qumisian Sermon to the = דרשה לקראים,נמוי
Karaites’, Proceedings of the American Academy for Jewish Research,
43 (1976), pp. 49-105
,) (תשס"ב41 , מדעי היהדות,' ‘בית שמאי וההלכה הכיתתית, בית שמאי = ו' נעם,נעם
.67-45 'עמ
'האומנם "לא המת מטמא"? לדיוקנה של הטומאה בספרות, דיוקנה = ו' נעם,נעם
.188-157 ' עמ,) עח (תשס"ט, תרביץ,'התנאים
V. Noam, ‘Corpse-Blood Impurity: A Lost Biblical Reading?’, = דם המת,נעם
Journal for Biblical Literature, 128 (2009), pp. 243-251.
V. Noam, ‘Stringency in Qumran: A Reassessment’, = הערכה מחודשת,נעם
Journal for the Study of Judaism, 40 (2009), pp. 1-14
' עמ,) עב (תשס"ז, ציון,' ‘שוב לתחומן של הלכות טהרה, טהרה = ו' נעם,נעם
.160-127
סוגיות במחקר,' ‘גילוי מחודש של נוסח מקרא ומדרש, נוסח מקרא = ו' נעם,נעם
ירושלים, יום עיון לציון חמש שנים לפטירתו של אפרים א' אורבך,התלמוד
.79-66 ' עמ,תשס"א
לשחזורו של: ‘בין ספרות קומראן למדרש ההלכה, ספרות קומראן = ו' נעם,נעם
.98-71 ' עמ,) ז (תשס"ט, מגילות,'פולמוס פרשני
V. Noam, ‘Traces of Sectarian Halakha in the = עקבות ההלכה הכתתית,נעם
Rabbinic World’, S.D. Fraade, A. Shemesh and R.A. Clements (eds.),
Rabbinic Perspectives: Rabbinic Literature and the Dead Sea Scrolls,
Proceedings of the Eighth International Symposium of the Orion Center
for the Study of the Dead Sea Scrolls and Associated Literature, 7-9
January 2003 (Studies on the Texts of the Desert of Judah, 62), Leiden
2006, pp. 67-85
V. Noam, ‘The Origin of the List of David’s Songs in David’s = שירי דוד,נעם
Compositions’. Dead Sea Discoveries, 13 (2005), pp. 134-149
לקדמותה של מסורת:) כג: ‘"תעבירו באש" (במ' לא, תעבירו באש = ו' נעם,נעם
.128-119 ' עמ,) יט (תשס"ט, שנתון למקרא ולחקר המזרח הקדום,'פרשנית
‘קובץ דיני שבת מקומראן ותרומתו לחקר, דיני שבת = ו' נעם וא' קימרון,נעם וקימרון
.546-511 ' עמ,) עד (תשס"ה, תרביץ,'ההלכה הקדומה
[ 378 ]