Page 74 - qiraat sab'ah

Syarah Al-Syatibi

ِ
ِ
ِ
َ لقْثُأ ِ راَّنلاو ِ رارـبَ لأاَ ك َ ةَ لامإ ضِ راع وه ْ ذإ ماغدِ لإا عنيَ لاو َ
ُ ََْ َ
ُ ْ
َ َْ
ٌ َ َُ
َ
Bacaan imalah tidak menjadi penghalang kepada bacaan idgham kerana hukum
al-idgham adalah hukum yang mendatang manakala bacaan imalah merupakan
hukum asal. Syeikh (Imam al-Shatibi) memberi perhatian dalam hal ini, kerana
idgham menjadikan huruf ra`(ر) sakin(mati) sebelum idgham. Imalah pula
disebabkan ra` (ر) berbaris bawah di hujung kalimah. Syeikh ingin menarik
perhatian dalam hal ini supaya seseorang qari hendaklah memahami ketika
hilangnya kasrah (baris bawah) huruf ra` (ر) yang menjadi syarat bacaan imalah

ianya tidak mengugurkan bacaan tersebut, kerana bacaan idgham adalah perkara
yang mendatang dan tidak menghalang berlakunya bacaan imalah, contoh:
, , .

ِ ِ ٍ
ِ
ِ
ِ
ِ
لمَأتم ن ُ كو ٍ ميم وَأ ءابْلا عم اهميمو ءبِ ِ يَْ غ ِ قي مرو مْ شَِأو
َ َ ْ
َ ْ
َ َ َ
ْ
ِ
َ َُ
َ
َُْ ْ َ
Pada bait ini, Syeikh menerangkan boleh memilih bacaan antara idgham, raum
dan juga ishmam pada huruf yang mencukupi syarat bacaan berkenaan kecuali
pada empat keadaan:
i. Huruf ba` (ب) bertemu huruf ba`(ب): .
ii. Huruf ba` (ب) bertemu huruf mim (م): .
iii. Huruf mim (م) bertemu huruf ba`(ب): .

iv. Huruf mim (م) bertemu huruf mim (م): .

Sebahagian ahli ada` menambah pada huruf fa (ف) bertemu huruf fa` (ف) pada

kalimah: .

Ahli Muhaqqiq mengharuskan pada lima keadaan tersebut dibaca dengan raum
dan menegah bacaan ishmam.

Kesimpulan:

i. Apabila huruf idgham berbaris di atas: .Bacaan idgham
sahaja.

ii. Apabila huruf idgham berbaris di hadapan: . Tiga wajah bacaan:
[55]