Page 347 - 論語愛(完整版)_Neat

（2）子曰：「苟正其身矣，於『從政』乎何有？不能正其身，如正人何？」
（13.13）

（3）子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「行己有恥；使於四方，不辱
君命；可謂士矣。」曰：「敢問其次？」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。」
曰：「敢問其次？」曰：「言必信，行必果；硜硜然，小人哉！抑亦可以為次
矣。」曰：「今之『從政』者何如？」子曰：「噫！斗筲之人，何足算也！」
（13.20）
（4）楚狂接輿，歌而過孔子，曰：「鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可
追。已而！已而！今之『從政』者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而辟之，不
得與之言。（18.5）
（5）子張問於孔子曰：「何如，斯可以『從政』矣？」子曰：「尊五美，屏四
惡，斯可以從政矣。」子張曰：「何謂五美？」子曰：「君子惠而不費；勞而

不怨；欲而不貪；泰而不驕；威而不猛。」子張曰：「何謂惠而不費？」子
曰：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨！欲仁
而得仁，又焉貪！君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎！君子正
其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎！」子張曰：「何謂
四惡？」子曰：「不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之
與人也，出納之吝，謂之有司。」（20.2）

《論語愛》（298）每天五分鐘 2020/3/24

『子見』南子，子路不說。夫子矢之曰：「予所否者，天厭之！天厭

之！」（6.26）

《論語》有七十個『見』，其中有四個『子見』

（1）互鄉難與言，童『子見』，門人惑。子曰：「與其進也，不與其退也，唯
何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。」（7.28）

（2）『子見』齊衰者，冕衣裳者，與瞽者，見之雖少必作；過之必趨。」
（9.9）
（3）子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧子路問曰：「『子見』夫子乎？」丈人

曰：「四體不勤，五穀不分，孰為夫子！」植其杖而芸。子路拱而立。止子路
宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：「隱者也。」
使子路反見之。至，則行矣。子路曰：「不士無義。長幼之節，不可廢也；君
臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之
不行，已知之矣！」（18.7）