Page 173 - 論語愛

歸心焉。所重民：食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉。敏則有功，公則
說。」（20.1）

《論語愛》（150）每天五分鐘 2019/10/28

季康子問：「使民敬忠以勸（勸勉、自勵）

，如之何？」子曰：「臨（居上臨下）之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教
不能（推舉善良的人，教導無才能的人），則勸。」（2.20）

孔子強調，上莊則下敬，上孝則下忠，以身作則也。孔子對當 時國君或權

臣的問政，皆答以：重視道德修身，以身作則，人民受到感化；以德化民、以
德治國「德治主義」是孔子政治思想的中心，敬人者人恆敬之，愛人者人恆愛

之；上能行，下必效焉，欲正人，先正己；若常薄責於己，多嚴求於人，自失

其道，災咎必至，以德服人，是治本之道也。

《左傳·文公三年》：“ 子桑 之忠也，其知人也，能舉善也。”
《後漢書·桓帝紀》：“禁姦舉善，興化之本。”

唐 李頎 《龍門送裴侍御監五嶺選》詩：“舉善必稱最，持姦當去尤。”推薦德

才兼優的人，

（1）舉，指舉疏、舉實、舉樂、舉奏、舉措、舉辦、舉要、舉人、舉凡、舉

察。
（2）善，勸善、襃善、反善、聳善、善柔、善貞、性善、樂善、資善、止善。

嘉善而矜不能（贊揚善人，同情弱者）語出子張篇， 子夏之門人問交（怎

樣交朋友）於子張。子張曰：「子夏云何？」對曰：「子夏曰：『可者與之，

其不可者拒之。』」子張曰：「異乎吾所聞：君子尊賢而容眾（尊重賢人，容