Page 234 - 論語愛

孔子之『四不』之吾憂，強調～修『德』、講『學』、徒『義』、改
『善」，都是做人最要緊的道理， 孔子自述修德、講學、徙義、改過四事為其

所憂，以自勉與後學者共勉。

「修養德行」與「講習學問」是內修， 「徙義如流」與「改過向善」是外

練， 易經益卦：「見善則遷，有過則改。」孔子也常教人遷善改過，有過勿憚
改。 孔子之『四不』之憂，聞義與善而麻木不進，心生懈怠，姑息養奸，不能

改邪歸正，無法去惡從善，而愈加墮落；惡性循環，聖人深深自戒自勉，進而

勉人。

1、子曰：「人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。」（4.7）～人情

（1）子曰：「過而不改，是謂過矣！」（15.29）～陰暗面
（2）子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰

之。」（19.21）～陽光面

2、子曰：「已矣乎！吾未見能見其過，而自訟者也。」（5.27）～人性

（1）子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則
勿憚改。」（1.8）～積極面

《論語愛》（213）每天五分鐘 2019/12/30

葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，

樂以忘憂，不知老之將至云爾。」（7.18）

葉公：姓沈，名諸梁，字子高，為楚大夫，食邑於葉，僭稱公。葉，楚

邑，即今河南省葉縣。按孔子率徒脫陳蔡難後，楚昭王曾迎孔子至楚，故葉公

有此問。時楚都鄀，在今湖北省自忠縣東南。葉公是楚國的賢者，素以賢智著
稱，必然敬重孔子；但孔子的德行中庸而平凡無奇，沒有長久親自接觸過的