Page 32 - مجلة تنوير - العدد الخامس

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫مـن العهـد الدولـي الخـاص بالحقـوق الاقتصاديـة‬ ‫لأدوات الرصـد والتصنيـف‪ ،‬لتحديـد مـن قـد يشـّكلون‬
‫والاجتماعيـة والثقافيـة‪ ..‬إضافـة إلـى فـرز وتصنيـف‬ ‫تهديـدات أمنّيـة عليهـا‪ .‬أكـد «ميشـيل باشـيليت»‬
‫ممثـل مفّوضيـة الأمـم المتّحـدة لحقـوق الإنسـان(((‪:‬‬
‫النـاس فـي مجموعـات‪.‬‬ ‫أن جمـع البيانـات مـن الـدول والمنظمـات والأحـ ازب‬
‫السياسـية‪ ،‬والأعمـال التجارّيـة‪ ،‬ورصـد جوانـب‬
‫تهديـد «الحـق فـي الرعايـة الصحيـة الملائمـة»‪:‬‬ ‫حياتنـا وتخزينهـا وإسـاءة اسـتخدامها رقمًّيـا‪ُ ،‬يهـدد‬
‫وفقـا للمـادة (‪ )2‬مـن العهـد الدولـي الخـاص بالحقـوق‬
‫الاقتصاديـة والاجتماعيـة والثقافيـة‪ ،‬قـد تـؤدي أنظمـة‬ ‫ا لخصوصي ـة ‪.‬‬
‫الـذكاء الاصطناعـي إلـى التمييـز بيـن المرضـى‪،‬‬
‫نتيجـة برمجـة الأنظمـة لتعمـل بطـرق معينة؛ حسـاب‬ ‫تهديـد «الحـق فـي مسـتوى معيشـة يكفـي لضمـان‬
‫الوضـع التأمينـي للمريـض ومقـدار قدرتـه علـى‬
‫الدفـع‪ ،‬ممـا قـد يحـرم البعـض مـن الرعايـة المنقـذة‬ ‫الصحـة والرفاهـة لـه ولأسـرته»‪ :‬مـن خـال تهديـد‬
‫للحيـاة بسـبب الوضـع الاجتماعـي والاقتصـادي‪،‬‬
‫التنـوع الثقافـي والاجتماعـي والبيولوجـي وإيجـاد‬
‫علـى نحـو يضـر بطبقـات المجتمـع‪.‬‬ ‫فجـوات وفـوارق اجتماعيـة أو اقتصاديـة‪.‬‬

‫تهديـد «الحـق فـي التعليـم»‪ :‬وفقـا للمـادة ‪ 26‬مـن‬ ‫تهديـد «الحـق فـي المسـاواة»‪ :‬مـن خـال تصنيـف‬
‫الإعـان العالمـي لحقـوق الإنسـان‪ ،‬والمـادة ‪13‬‬
‫مـن العهـد الدولـي الخـاص بالحقـوق الاقتصاديـة‬ ‫النـاس‪ ،‬طبقـا لخصائصهـم البدنيـة والعقليـة‪،‬‬
‫والاجتماعيـة والثقافيـة؛ بتحقيـق المسـاواة بيـن‬
‫الطـاب فـي الوصـول إلـى الفـرص التعليميـة طالمـا‬ ‫وحالاتهـم الطبيـة مسـتقب ًل‪ ،‬وملاءمتهـم للوظائـف‪،‬‬
‫انطبقـت عليهـم الشـروط؛ وهـو مـا أشـارت إليـه‬ ‫وتقييـم أهلّيـة الأفـ ارد للحصـول علـى الرعايـة الصحية‬
‫مفوضيـة الأمـم المتحـدة لحقـوق الإنسـان بإمكانيـة‬ ‫والتأميـن والخدمـات الماليـة‪ ،‬وتحيـز نظـم التعـرف‬
‫التقاضـي بشـأن الحـق فـي التعليـم نتيجـة تهديـد‬
‫علـى الوجـوه‪ ،‬ضـد الملونيـن والسـود والآسـيويين‬
‫الـذكاء الاصطناعـي‪.‬‬
‫مقارنـة بالبيـض‪ ،‬ممـا يـؤدي إلـى إجـ ارءات لا‬
‫تهديـد «الحـق فـي العمـل»‪ :‬مـن خـال الاسـتغناء‬
‫عـن العمـال نتيجـة برمجـة خطـوط الإنتـاج للقيـام‬ ‫إنسـانية مثـل؛ المنـع مـن السـفر أو تأخيـره ‪-‬‬
‫بمهامهـم عـن طريـق الـذكاء الاصطناعـي‪ ،‬ممـا‬
‫ُيعـرض العامليـن للتسـريح؛ ومـن ثـم البطالـة ويحـرم‬ ‫الوضـع تحـت الم ارقبـة الأمنيـة ‪ -‬الاعتقـال دون‬

‫البشـر مـن حقهـم الإنسـاني فـي العمـل‪.‬‬ ‫وجـه حـق‪ .‬وتُتَرَجـم أوجـه عـدم المسـاواة فـي العالـم‬
‫ال‪-‬افتمـااردةضـ‪ّ2‬ي‪)1،‬ومهــنو‬ ‫العالـم‬ ‫خوارزميـات‬ ‫املـاواقيـعـؤدّييعإلبــرى‬
‫تهديـد «حـق التمتـع بنظـام اجتماعـي ودولـي»‬ ‫التنقـل‬ ‫(تقييـد حريـة‬
‫تتحقـق فـي ظلـه الحقـوق والحريـات‪ :‬نتيجـة دعـم‬
‫«الـذكاء الاصطناعـي» لبيـع واسـتغلال البيانـات‬ ‫العهـد الدولـي الخـاص بالحقـوق المدنيـة والسياسـية‪،‬‬
‫وتسييسـها‪ ،‬وهـو مـا ُيشـعرنا بالقلـق حيـال تأثيـر‬
‫البيانـات الضخمـة والـذكاء الاصطناعـي والتقنيـات‬ ‫خـال الم ارقبـة‪ ،‬وجمـع البيانـات مـن صـور الأقمـار‬
‫الرقميـة الأخـرى علـى حياتنـا ومجتمعنـا المحلـي‬
‫والدولـي‪ ..‬مـن المؤكـد أن أكثـر الأشـخاص تأثّـًار هـم‬ ‫الصناعيـة والتعـرف علـى الوجـه‪ ،‬أو موقـع الهاتـف‬
‫المه ّمشـون الواقعيـون‪ .‬كمـا توجـد تحديـات أخلاقيـة‬
‫الخلـوي‪ ،‬والتنبـؤ بموقعهـم فـي المسـتقبل‪ ،‬ومـا يمكـن‬
‫ومجتمعيـة أخـرى للـذكاء الاصطناعـي‪ ،‬مثـل‪:‬‬
‫اسـتخدامه لتقييـد الحركـة الفرديـة والجماعيـة‪ .‬مـا‬

‫سـبق يهـدد (الحـق فـي المسـاواة وعـدم التمييـز)(((؛‬

‫وفقـا للمـادة ‪ ،27 -3 – 26‬مـن العهـد الدولـي‬

‫الخـاص بالحقـوق المدنيـة والسياسـية والمـادة (‪)3‬‬

‫((( مركز حقوق الإنسان والعدالة العالمية في جامعة نيويورك‪،‬‬
‫ومنظمة العفو الدولية‪ ،‬وصحيفة الجارديان‪.‬‬

‫((( «يحظـر القانـون أي تمييـز علـى أي أسـاس‪ :‬كالعـرق – اللـون‬
‫– الجنـس ‪ -‬اللغـة ‪ -‬الديـن ‪ -‬الـ أري السياسـي ‪ -‬الأصـل ‪-‬‬

‫الممتلـكات – الميـاد‪ ،‬إلـى غيـر ذلـك مـن أوجـه التمييـز‪.‬‬

‫‪32‬‬