Page 11 - AlAshrafAlsarami.
P. 11
تأليف :الشريف علي بن سعود بن عبد الله الصرامي الحسني
وعلى الرغم من ذلك فإن الله عز وجل قد ه ّيأ لهذه الأنساب من يدونها
ويجمع شتاتها ويرجع مفقودها ،1فلم تزل -بحمد الله -محفوظة معروفة.
ولكنها لم تزل تخفى على كثير من أصحابها ،وهي بحاجة إلى أن يسفر
عنها اللثام ،وأن تشهر فيعرفها الصغار والكبار.
ولذا وجهت اهتمامي ،وحرصي إلى جمع ،وتدوين ما أمكن من معلومات
تاريخية وتراثية ،ومبسوط ومشجرات تتعلق بأسرة الأشراف آل الصرامي،
-وفيما يبدو لي -أن لا محذور فيه شرًًع ،بل قد يكون متأك ًدا ،فإن التعرف
على الأنساب وحفظها من مقاصد الشرع ،وحسبي أنه ورد الأمر بذلك صري ًحا
في قول النبي صلى الله عليه وسلم( :تعلموا من أنسابكم ما تصلون به
أرحامكم).2
أي :تع ّرفوا على أنسابكم مقدا ًرا تعرفون به أرحامكم لتصلوها.3
عبد الله ،والأميرة نورة.
- 1منهم :محمد بن ًعمر الخ َّواري في صعيد مصر ،وأحمد بن يحيى الباصم النعمي في مركز الشقيق
بمنطقة جازان ،وآل الأهدل وغيرهم من نسابة اليمن ،و د .محسن الغالبي و د .فلح الورد في العراق،
ونسابة المدينة النبوية :أنس الكتبي ،والماردين في تركيا.
- 2تقدم تخريجه في حاشية صفحة .6
- 3قال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب (ص :)2علم النسب منه فرض عين ،ومنه ما هو فرض
كفاية ،ومنه ما هو مستحب ،فمن ذلك أن تعلم أن محم ًدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ،هو ابن
عبدالله الهاشمي ،فمن زعم أنه غير هاشمي كفر ،وأن تعلم أن الخليفة من قريش ،وأن يعرف الإنسان
من يلقاه بنسب في رحم محرمة ليجتنب تزوج من يحرم عليه منهم ،وأن يعرف من يتصل به ممن يرثه
أو يجب بره من صلة ،أو نفقة ،أو معاونة ..إلى أن قال :وفيه دليل على بطلن قول من قال" :إن علم
9
