Page 22 - Sinop Final

11.26).

A COMUNHÃO E A SANTA CEIA

A comunhão com Cristo também denota comunhão com o seu
corpo, a Igreja. O relacionamento vertical entre os crentes e o Senhor é
complementado pela comunhão horizontal de uns com os outros. Uma
comunhão tão perfeita com os nossos irmãos e irmãs em Cristo exige o
rompimento de todas as barreiras (sociais, econômicas, culturais, etc.)
e o ajustamento de qualquer detalhe que tenta destruir a verdadeira
união.
Somente assim a Igreja poderá genuinamente participar (ou ter
koinonia) do corpo (1 Co 10.16,17). Esta verdade é vividamente
ressaltada por Paulo, em 1 Coríntios 11.17-34, uma ênfase importante
do apóstolo nessa passagem é o exame que os crentes devem fazer da
sua conduta e motivos espirituais antes de participar da Ceia do Senhor
— levando em conta sua atitude para com o próprio Senhor e também
para com os demais membros do corpo de Cristo.

OS ELEMENTOS DA CEIA,

Quando nos reunimos à mesa do Senhor cremos que Cristo Jesus
encontra-se espiritualmente conosco nessa reunião de comunhão (Mt
18.20). Entretanto, isso não significa que o pão será transformado
literalmente no corpo de Cristo e que o vinho será transformado
literalmente no seu sangue.
Tendo Jesus ministrado pessoalmente os dois elementos aos seus
discípulos, fica cabalmente demonstrado que as expressões “Isto é o
meu corpo” e “isto é o meu sangue” não são literais, mas referem-se a
uma linguagem metáforica. (1 Cor. 5. 8).
Nesse sentido é que dizemos que os elementos da Ceia do Senhor
simbolizam o corpo de Cristo, como figuradamente o nosso Senhor
falou aos seus discípulos (Lc 22.19,20). Ou seja, o pão continua sendo
“pão” e o suco de uva continua “suco de uva”. Entretanto, em nós está
a lembrança da suficiência do sacrifício de Jesus, a certeza da presença
dEle e a esperança de que um dia estaremos para sempre com o Senhor:
“Em memória de mim” — disse Jesus.