Page 62 - Aumilieudemesdoutes

Société civile : L'enjeu principal de la COP 21 a été dans le coup de
projecteur vers la société civile, les associations, les collectivités, les entreprises
qui ont déjà mis en place de nouveaux modèles partout dans le monde.

Ils montrent qu'on peut faire économie autrement, en préservant les ressources et
en dynamisant la vie et l'emploi local.

Isabelle Delannoy

Solutions : L’étrange sensation de n’avoir comme solution que nous-mêmes .

Solutions locales pour un désordre global

Sommeil : Les morts, en vérité, sont heureux. Ils se sont débarrassés de leur
encombrante carapace: leur corps. Les morts ne pleurent pas, ce sont les
survivants qui pleurent les morts. Est-ce que les hommes ont peur de dormir ?
Bien au contraire, le sommeil est recherché et, à son réveil, chacun dit qu'il a
bien dormi. On prépare soigneusement son lit pour bien dormir. Or le sommeil
est une mort temporaire; la mort est un sommeil prolongé.

Puisque l'homme meurt ainsi tandis qu'il vit, il n'a pas besoin de pleurer le décès d'autrui. Notre existence est évidente,
avec ou sans corps physique, dans l'état de veille, le rêve ou le sommeil sans rêve. Alors pourquoi vouloir rester
enchaîné dans le corps. Que l'homme trouve son Atman, son Soi immortel. Alors il pourra mourir, devenir immortel et
heureux.
Ramana Maharshi

Sommes : De même que la somme des petites pollutions individuelles peut avoir un impact
pire que certaines catastrophes médiatisées, la somme des comportements civiques et des
choix responsables peut infléchir la tendance générale.

Nicolas Hulot

Souffrance : Dans nos sociétés, le progrès technologique et le confort
matériel accru ont introduit un bouleversement de la perception. Dès lors que la
souffrance devient moins visible, elle n'est plus tenue pour une part fondamentale
de la nature humaine - mais plutôt comme une anomalie, le signe de l'"échec"
d'un système, une atteinte à notre droit au bonheur garanti !

Ce type de pensée est perfide. À partir du moment où nous jugeons la souffrance contre nature, alors nous sommes mûrs
pour nous mettre en quête de quelqu'un à qui en faire supporter la faute. Suis-je malheureux? Je dois être la "victime" de
quelqu'un ou de quelque chose - le gouvernement, le système éducatif, des parents abusifs, une "famille déséquilibrée",
le sexe opposé, une compagne ou un compagnon indifférents.
Nous avons aussi la latitude de retourner la faute contre nous-mêmes : je suis la victime d'une maladie ou d'un défaut