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九大客家力意見回饋
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促成「還我母語運動」關鍵之一,正是 1987 年創刊的《客家風雲》雜誌。
族群集體意識的形成與提升, 是一個至為關鍵的里程碑 。而 自此之後延續的客家運動,在 族群參與公共領域及行動爭取 上,也展現新的思維與發展。
促進臺灣多元族群的想像
王甫昌指出,從客家運動對 臺灣族群所提出的願景,在臺 灣群關係發展上,具有相當程 度的意涵。首先,客家人把過 去臺灣社會對人群的分類,打 破原本的兩組對立(本省與外 省、漢人與原住民)的概念, 轉而將四大族群(原住民、外 省、閩南、客家)放置在同一 層次的群族分類上。
臺灣第一個提出四大族群概 念的是客委會前主委葉菊蘭。 她認為,客家與閩南、原住民
在早期同樣是被打壓的弱勢族 群,「但臺灣之所以豐富美麗, 是因為多元族群、文化多樣, 而客家族群正是組成多樣性的 重要元素。」
客家運動對族群關係發展的 另一個重要意義,是建構了四 大族群的社會與政治地位皆居 於平等立場與關係的論述,這 與過去認為的「上下層級、不 同族群文化優劣」有所不同。 相對於 1980 年代外省人建構的 外省第二代人數弱勢與本省人 建構的權力弱勢,客家族群的 弱勢地位反而逐漸受到重視。 之後雖然各族群間仍有文化差 異,但政治文化慢慢起了轉變, 此論述已可被臺灣社會超過一 半的人所接受,而成為主流的 政治論述。
在臺灣族群關係開始轉變 後,另一個重要的思想改變, 則是從中國的國家想像轉變為 臺灣的國家想像。早期客家人 對自己來源的想像是從中原南 遷的貴族後裔 ,有相當的中原 原鄉淵源,這種看法顯然受到 1930 初期《客家研究導論》一 書的影響極深。客家運動出現 後,客家人對臺灣已有國家想 像,有法理上具獨立共識,大 部分的客家人對於臺灣是獨立 存在的現況、並願意追求在此 狀況下,不同族群間要用可以 透過共榮的關係與立場,進而 達成族群的和諧。
從以上三點來看,客家運動 的出現對臺灣後來能促進多元 族群的想像,扮演了相當重要 的角色 尤其是 89 年政黨輪替 後,更有明顯的改變。葉菊蘭
1 《台灣政治轉型下的客家運動及其對地方社會的影響》蕭新煌、黃世明