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九大客家力意見回饋
PART 3 181
圖 3-6-1
以客委會為核心之結構洞分析圖
節點提到其他節點的次數)。 若論在網絡中的重要性，向內 度數通常要比向外度數重要， 而客委會在東南亞客家社團中 的向內度數排名第一(詳見表 6-1)，可見客委會在全球客家 網絡中的地位既關鍵且重要。
在進行上述客家社團研究的 過程中，張翰璧也看到現在年 輕客家世代的不同思維與聯繫 運作模式，從而建議未來若要 聚焦新一代的客家世代，必須 要用更新的溝通工具，如新媒 體、媒體串流、社群網絡等吸 引年輕族群。「透過網絡或臺 灣文化的軟實力，吸引全球客 家族群前來臺灣認識客家 同 時也把他們在地的客家文化帶
進來。這必須用更在地的方法 去挖掘在地客家文化，進而形 成跨地域的客家社群與文化的 互動與討論，建構客家的新族 群性。換言之，是以臺灣客家 文化作為種籽，透過客委會建 立平臺，向外拓展客家文化。」
張翰璧還針對東南亞新臺客 與老華客做過類比分析，「臺 灣客家有很大一部分是從中國 大陸移出的客家人，這些人也 存在世界各地，但是否會回到 中國的祖籍地，其實無損於是 否接受臺灣的客家文化論述。」 目前新論述認為:「全球客家 的過去雖然在中國大陸，但客 家的未來會是在臺灣。」羅文 嘉前主委也持同樣的觀點，「我
們講臺灣客家，是把客家放在 臺灣這個主體之下，臺灣是中 國之鄰但不屬於中國，這是我 們認知臺灣很重要的部分，與 傳統的『中原說』是完全不同 的論述觀點。此外，臺灣有自 由的土壤，對照香港的昔與今， 過去香港足夠自由，是亞洲漢 學研究，甚至是文化討論的中 心，但回歸中國之後，她原本 的角色功能無法持續運轉，我 認為這些自由下的無形資產， 最後都會轉到臺灣來。全世界 想要了解中國，最好的基地都 是臺灣 同樣對客家也是如此， 全世界對客家這個族群的任何 事情產生興趣的時候，他會發 現臺灣是最好的基地。」