Page 53 - 12月1日-15日传戒记录

宁波壬寅年雪窦山大慈禅寺传授三坛大戒第三十天---发戒牒，新

戒出堂。

佛陀住世，以佛为师；佛灭度后，以戒为师。防非止恶，戒为根本；转凡成圣，戒乃舟
航。故《华严经》云：戒为无上菩提本，应当具足持净戒；若能坚持于净戒，是则如来所赞
叹。为绍隆佛种，续佛慧命，大慈开法筵，今演毗尼法。2022 年 11 月 15 日至 12 月 15 日
在宁波雪窦山大慈禅寺，谨遵佛制，严净道场，敬聘十师，传授三坛大戒，圆满收官。
戒牒在古代被称为度牒，一般由尚书省下的祠部颁发，故亦称祠部牒。唐代的度牒都用
绫素、锦素、钿轴制成，其形质与官吏的任命状“纶诰”相似，宋代一度改用纸造，至南宗
仍旧用绫。度牒上一般写明所度僧尼的法名，俗名 、身份、籍贯、年龄、所住或请住持寺
院、所诵经典、师名等，并有祠部的批文，签署日期和官署署名等。僧尼有了度牒，便取得
了合法的身份，留居本寺或行游他方都不被为难，可获免赋税和劳役、兵役等义务，得到政
府的保护。
如今，戒牒由中国佛教协会统一印制，编号，发放给受戒僧尼，以证明其所取得的资格
的凭证，是受戒证书，持有戒牒证，说明是被政府机关认可的出家修行人。

传戒开堂大师父上妙下治法师，为戒子颁发戒牒、同戒录和纪念照片，并为众戒子作教
导开示，发大心、发长远心，常怀感恩之心，才能上报四重恩，下济三途苦。传承弥勒精神，
慈悲、包容、成就、呵护的心，来以佛法普耀群生。至此，整个传戒法会圆满结束。