Page 331 - SAHIH MUSLIM

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Recommandation de redire les formules de l'appel à la prière après le muezzin, puis de
solliciter au Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) la grâce et la place
éminente____________________________________________________________46
Mérite de l'appel à la prière et fuite de Satan en l'entendant____________________46
Lever les mains jusqu'aux épaules en même temps que le takbîr avant et après
l'inclination : A la prosternation, le cas n'est pas appliqué : "Dieu écoute ceux qui Le
louent"_____________________________________________________________47
Le takbîr en s'inclinant, en se prosternant et en se levant de la prosternation. En se
levant de l'inclination, on dit : "Dieu écoute mieux ceux qui Le louent"___________47
Obligation à réciter Al-Fâtiha dans chaque rak'a et si on ne connaît pas cette sourate,
on récite d'autres de ce qu'on connaît du Coran______________________________47
Argument contre le fait de hausser la voix en disant : "Au nom de Dieu, le Tout
Miséricordieux, le Très Miséricordieux" pendant la prière_____________________48
Argument pour considérer : "Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très
Miséricordieux" comme un verset de chaque sourate, sauf "At-Tawba"___________48
Témoignage de l'unicité de Dieu durant la prière (le tachahhud)________________48
La prière pour le Prophète (paix et bénédiction de Dieu sur lui) après le témoignage de
l'unicité de Dieu______________________________________________________49
Fait de dire : "Dieu écoute ceux qui Le louent", de louer Dieu et de dire "Amen"___49
Ceux qui prient derrière un imam doivent le suivre___________________________49
Substitution de l'imam le cas échéant. Derrière l'imam qui, étant malade, fait la prière
assis, le fidèle se tient debout s'il le peut et abrogation de s'asseoir en ce cas_______50
Au cas où l'imam tarde à venir pour présider la prière, les fidèles peuvent charger
quelqu'un, s'ils ne trouvent pas dans cet acte une dérogation à la tradition_________51
Au cas d'urgence en priant, l'homme doit célébrer la gloire de Dieu tandis que la
femme peut applaudir__________________________________________________51
Faire la prière à la perfection, la compléter et s'y recueillir_____________________51
Interdiction de s'incliner ou de se prosterner avant l'imam_____________________52
Egalisation des rangs pour la prière, mérite des premiers rangs_________________52
Interdiction aux femmes de relever la tête (après inclination ou prosternation) avant les
hommes qui prient devant elles__________________________________________53
Les femmes peuvent fréquenter les mosquées pour prier si elles ne suscitent aucune
tentation et elles doivent s'y rendre sans se parfumer_________________________53
Les femmes peuvent fréquenter les mosquées pour prier si elles ne suscitent aucune
tentation et elles doivent s'y rendre sans se parfumer_________________________53
Modération du ton en récitant dans les prières_______________________________53
Ecoute de la récitation_________________________________________________53
Récitation du Coran à haute voix pendant la prière de l'aurore et récitation pour
chasser les djinns_____________________________________________________54
Récitation du Coran à la prière de zhuhr (midi) et à celle de 'asr________________54
Récitation du Coran à la prière de fajr (l'aurore)_____________________________54
Récitation du Coran à la prière de 'ichâ' (du soir)____________________________54
Obligation faite aux imams d'alléger la prière, tout en la faisant à la perfection_____55
Modération dans l'application des actes de la prière. Perfectionnement toujours
visé________________________________________________________________55
Fait de suivre l'imam et ce qu'on doit faire après lui__________________________56
Ce qu'on doit dire dans l'inclination et la prosternation________________________56
Parties sur lesquelles on se prosterne, interdiction de ramener les cheveux, de ramasser
les vêtements et de retenir les cheveux pendant la prière______________________56

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